【題解】
這篇文章寫《醒心亭》名字的由來及遊覽的快樂情趣。但主要表現的是對歐陽修為
人及道德文章的稱頌。“醒心”之意不隻是喝醉了，遊累了，來清醒一下，輕鬆一下，更含有深刻的寓意。於是，文章翻上一層，寫歐陽修的樂趣所在是君聖、民足、士賢的盛世。接著，作者推崇與歐陽修相遇的重大含意。這裏，作者雖未寫出，卻暗用孔子向往大同盛世及夏商周三代聖王而自歎未趕上的事（《禮記·禮運》），說後人也會自歎未趕上遇見歐公。
這就把歐陽修捧上了當代第一流聖賢的寶座，也抬高了自己的地位。這是文章深層次的樂趣。所以作者最後以能從歐公遊，喜且幸，以名得托歐公文後喜且幸作結就是很自然的了。這充分體現出作者構思行文的巧妙。
【原文】
滁州[1］之西南，泉水之涯[2］，歐陽公作州[3］之二年
，構亭曰“豐樂”，自為記以見其名之意。既又直[4］豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州之賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即[5］醒心而望。以見夫群山之相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉[6］，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然[7］而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩[8］雲。噫！其可謂善取樂於山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。
雖然，公之樂，吾能言之。吾君優遊而無為[9］於上，吾民給足而無憾於下，天下學者皆為材且良，夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜，公樂也。一山之隅[10］，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意於此也。若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同遊之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之歎，然後知公之難遇也。則凡同遊於此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文辭托名於公文之次[11］，其又不喜且幸歟！
慶曆七年八月十五日記。
【注釋】
[1］滁州：州名。治所在今安徽滁縣。[2］涯：岸邊。[3］歐陽公：歐陽修。作州：歐陽修慶曆五年做滁州行政長官，帶“權知軍州事”銜，兼掌軍事，簡稱知州。
[4］既：副詞，不久。直：麵對。[5］即：來到，就到。[6］嘉：美，美好。[7］灑然：這裏是水灑過的樣子或水洗過的樣子。[8］韓子退之《北湖》詩：韓退之（名愈）的《北湖》詩。其詩是：“聞說遊湖棹，尋常到此回。應留醒心處，準擬醉時來。”
[9］優遊：悠閑自得。無為：儒家指以德政感化人民，不施行刑治。[10］隅（yú）：角落。[11］文辭：文章。托名於公文之次：把名字托付在（歐陽修）公文章的後邊。次，在排列上次一等的。公文，指《豐樂亭記》。
【譯文】
滁州的西南，泉水岸邊，歐陽（修）公任本州知州的第二年，構築了一座亭子叫“豐樂”
，親自寫了篇《記》來體現那名字的意思。不久又在麵對著豐樂亭的東麵幾百步的地方，選擇了山的高處，建了一座亭子叫“醒心”，叫我寫篇文章記它。
凡是歐陽公和滁州的客人來遊，那必定就到豐樂亭來飲酒。又醉又累了，那必定就來醒心亭眺望。在這兒見到群山互相環繞，雲氣互相滋生，曠野無邊無際，草木眾多，泉石美好，使眼睛看到的是新鮮的，耳朵聽到的是新鮮的，那麼，那心兒水澆過似的清醒，更想久留這兒，忘了歸家。所以就憑它這情景取名字，用韓退之先生的《北湖》詩中的詞語和意思。唉！“醒心”可以說善於從山水之間獲取樂趣，用它給亭子取名來體現那實際意義，又是最好的了。
雖然是這樣，（歐陽）公的樂趣，我能說出來。我們的君王悠閑自得，在朝廷用德政感化人民，不施行刑罰治理國家；我們的民眾吃用充足，在下邊沒有遺憾的事；天下的讀書人都是優秀的棟梁之才；夷狄、鳥獸、草木的生活，都得到它們應該得到的了，這就是歐陽公的樂趣了。一座山的角落，一眼泉的旁邊，怎麼能使歐陽公快樂啊？這隻是歐陽公把樂趣寄托在這上麵罷了。像歐陽公這樣的賢能之人，韓退之先生死了幾百年後才有。現在同遊的客人，還不知道歐陽公是難遇見的。百年、千年以後，有人仰慕歐陽公的為人，看了歐陽公的事跡，想要拜望他，就會有沒有趕上的感歎，然後才知道歐陽公難遇上。那麼。凡是在這裏同遊的人，怎麼可以不感到喜悅和幸運呢？而我呢，又得因為文章把名字托付在歐陽公文章的後邊，難道又不感到喜悅和幸運嗎！
慶曆七年八月十五日記。