【原文】
人主不可不周。人主不周，則群臣生亂，家於其無常也。內外不通，安知所開？開閉不善，不見原也。
有主周。
一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明。明知千裏之外，隱微之中，是謂洞天下奸，莫不暗變更。
有主恭。
循名而為，實安而完。名實相生，反相為情。故曰名當則生於實，實生於理，理生於名實之德，德生於和，和生於當。
有主名。
【譯釋】
君主必須考慮到世間的一切情況，假如君主不能全麵地了解一切，不明情達理，那麼群臣就會造反生亂子，家業就會變化無常了。如果消息內外閉塞不通，又怎能知道天下大事的演變，又怎能知道如何行動？假如不善於掌握開合之術，就無法發現事物的本質。以上講的是君主要全麵地了解各種情況。
君主還要能采用三種措施：一是使自己如何看得更遠；二是使自己如何聽得更廣；三是使心能洞察一切，用天下之心來思考。能夠了解千裏之外的情況，了解隱伏細小的事，這就叫做洞察。如果能夠洞察天下一切，那麼天下那些為非作歹的人，都會暗中悄悄地改變自己的惡劣行為。以上講的怎樣參驗洞察一切。
按照名分去做事，按照事實來決定。名分是從實際中派生的，客觀實際產生事物名分，二者相互助長，相輔相成，這本是事物常理。所以說，適當的名分產生於客觀事物的實際，客觀事物的把握取決於客觀事物的內在規律。事理從名分和實在的德中產生，德從和諧中產生，和諧從恰當中產生。以上所講是如何把握住名分。
【悟語點撥】
做為君主，必須使自己的耳目遍於天下，這樣才能消息靈通，下情達於主上，使自己不至於被蒙蔽。同時要注意名實相符，遵照客觀規律辦事才不至於處置失當。