青青山林說：難道眾生的本性就契合邪道麼？這個問題，我個人感覺可以說是的，貪嗔癡好像與生俱來的；但也不永遠是的，因為貪嗔癡的本性也不是一成不變的。如果說眾生的本性就是能夠覺悟到貪嗔癡的特性，也就是覺性，也就會走入理想主義的王國。這是我這個俗人的看法。
釋圓承:你理解的本性與佛陀經典引導我們認識的本性，有偏差。你理解的本性是無明升起時的染汙了的各種習氣，佛陀引導我們要認識的本性，是原本的不變的純淨純善的一切眾生一切萬物的本性。一切宗教聖人發現的原本的宇宙間真理純淨的純善的，形容他就是愛，真愛。所以本性真善。不善了是一念升起的妄想無明。分別取舍對比對立。把自己纏繞不得自在解脫。自具足真愛的不顯。隨染汙習氣造諸善不善業。
青青山林說：南無阿彌陀佛！我躊躊躇躇不能深信佛教，原因就是我覺得俗人不可能脫胎換骨，超凡入聖。為啥願意信佛呢？我還是覺得佛陀的話語最吉祥，佛陀的開示最慈悲，信佛的懷抱最溫暖，是皈依的不二選擇。我直接說出我的想法，很可能是不對的，希望師父或同修們批評指正。南無阿彌陀佛！信佛最踏實可行的辦法還是持戒修持一種與生活渾然一體的充滿智慧戒（曾聽說“戒體”這個詞，雖然我弄不清楚啥意思，感覺就是一種精神吧）
釋圓承:（為啥願意信佛呢？我還是覺得佛陀的話語最吉祥，佛陀的開示最慈悲，信佛的懷抱最溫暖，是皈依的不二選擇）。這句隨喜。若真信解佛陀的愛，當放下許多疑惑，佛陀告訴你了。他是怎樣成就的佛陀，他因地未修行之前跟你一樣，亦或不如你。（得遇佛法信願行持）。他成就了，佛陀四十九年說法，無非說明我們可以成就他老人家的成就。告訴我們成佛的方法，既然佛言我們覺得最慈悲、最可信、最溫暖。不要背棄佛心，推委不前。（佛陀出世本懷。另一切眾生悟入佛之知見。皆離苦得樂。圓滿成佛）。我們差啥？差的是自己願意當俗人，放不下自己情見及各種欲望；差的是對放下這些自己認為真實享受的各種欲望的恐懼，所以有句話說的好，不苦不修。智慧的人沒等苦來知道斷苦因。俗人大苦逼迫方後悔。已經造作成為結果的苦受還得受，這時覺醒了。受不了再不造苦因了。守戒吧！沒大苦現前。他守戒，圖一時興趣而已。不會堅固，必定還要退惰造業受苦。（佛菩薩再來應化的，不在此列。比方說大富貴出身，國王貴族出身，他能放下這許多世間福報。於一切戒行圓滿無缺）。戒體：一切諸佛菩薩對你的加持；一切護法善神對你的護佑；一切苦難眾生對你的恭敬（能守戒自敬自愛；自愛人愛人恭敬；能得人恭敬自他解脫自他歡喜自在，若此時有了沾沾自喜貢高我慢心時，已不自敬不自愛了）。不守戒自然就沒了上述這些殊勝事，也就沒了戒體。這時似是而非的守戒，無非是欺騙自己；欺騙佛菩薩；欺騙護法善神；欺騙眾生的把戲；實在講真欺騙的了的被欺騙的是你自己。（若想得戒體遇到佛法至誠恭敬真實行持，依法受戒依法奉持，自無量功德，解脫有望，若遊戲佛法。圖麵子、圖熱鬧、欺騙人、誘導人、讚敬他、圖供養去受戒，受而不守。無真實行，不得善神護佑，背棄諸佛菩薩加被。不得戒體。如此不善心行。壞佛正法，不下三途惡道還哪裏有你地方去）。
青青山林說：南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
釋圓承師父吉祥有個問題我不明白請求開示您說“您說“他（釋迦牟尼佛）因地未修行之前跟我一樣。”我想世尊應該是經曆多少劫修行才成佛的，總覺得世尊生來就與我們不同，這種想法又讓我覺得信佛是件近乎荒唐的事情？
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
我懺悔我的不恭敬以及因為無明對佛法的誹謗
釋圓承:道理越討論越明晰，有疑問可討論交流。當然一切討論要拿經典做依據。理解各自能理解的，不能理解可存疑繼續討論。並不存在不恭敬或毀謗，莫擔心，一切十方諸佛未成道之前久遠劫中次第進修。再再久遠劫前，沒遇到佛法時也為普通人或造作善不善業六道升沉。因緣際遇，因苦升起出離心，升起慈悲憐憫同他一樣苦難眾生的心。尋求解脫法而修道，漸次成佛。
佛陀教法，真真實實的解脫痛苦煩惱的方法。有什麼荒唐的，佛教屏棄迷信。把方法說給你聽，讓你親身體驗嚐試。真肯依佛陀教導行持，一切微妙受用自覺自知，自然會深信佛說，自然道心堅固。前提，要聞法學法用法，之後自己體驗驗證佛所說的真實。若隻聽故事看熱鬧，感覺不關己事。隻品頭論足數他一二三四，是法非法。如或不如，他不一般，我就很一般，不是自取墮落顛倒。於無上法寶無上解脫自在大法。數著一二三四之間溜到九宵雲外。可不痛惜。大遺憾。
青青山林說：南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛感恩師父慈悲開示，願意好好懺悔，以真誠心去信仰佛陀的教誨，恭敬合十！南無阿彌陀佛！
極樂子民說：感恩師父耐心慈悲開示，青青師兄能有所感悟也很可貴，今天又格外守護修學佛法不可以三心二意，更要堅定信仰，守護今生的信仰淨土佛緣，感恩圓承師父
釋圓承:總說開示我也就沒有法子了，總謙虛來謙虛去也累的慌。山林比誰都明白。隻不時的激勵我亦是善護我時時思道向道。感恩。同修們平等交流，有疑問就提出來，疑問多多就多多提，解開疑惑為善。我一人所說所理解的不代表大家都是這樣理解的，大家可都參與討論。為明理心安，各自心存真誠。並不會有過失。
逃不脫（釋圓承）
人性本善莫疑惑。三世諸佛廣宣說。
大地眾生具德相。隻因妄想見不得。
佛語慈悲無虛妄。若信佛說依教學。
莫見凶惡人逞惡。自失信心同凶惡。
不進則退退初心。複本大道空錯過！
見賢思齊真善見。見惡疑惑誤道多。
惡人行惡自取墮。無間地獄逃不脫。
逞惡自招無間難。不信因果自成魔。
（自受無量災難的魔）
向善！一路向善飛奔吧，，，
前麵有出乎自己想象的吉祥，去看看再說，，，
10心牢自鎖還得己解
雨露過後，心的一次清潔，準備好心情，珍惜當下，
念佛就是報恩，念佛就是回家，念佛少了許多妄想，
念佛用心寬容，打理好現在擁有的生活，
同修說：阿彌陀佛師父可以問個問題嗎？
我的婚姻很不幸福，現在又分一感情。但不知道該怎麼辦？我信佛時間不是很長，因為婚姻很不好，都得憂鬱症了，信佛以後好多了，可最近老是覺得就這樣過一生，真的很不甘心，想做點事情，不想就這樣過一生。剛好有份感情，可能會幫實現這個願望，不知道該怎麼辦？求師父給個開示或方法吧？謝謝師父！
釋圓承:若真信佛說，婚姻好不好不在境遇上計較，隻在心地上用心。善護自己純淨純善的良心，在不傷害自己不傷害別人的前提下，合理抉擇。我們學佛人常常都講的一句話，心淨土淨。外麵無好醜無順無逆，這些都是自心在意執著，心隨境轉，被境所累。被自己癡妄心迷惑。經典有雲：“有求皆苦，無求乃樂”。在此細細思量，更何況於婚外求，於世間道理亦過不去。何況我們學佛修行人更應覺知此為不當，感情虛妄，虛情假意，這個世間就多的是。若尋真情意，隻問自己，能否按佛陀教育行冤親平等，能行得，幸福不在外麵。看似相應的因緣，人心無常，再美好的相知相遇，若真的走到一起，時間會老，人會疲憊，生活一定會平淡下來，到那時您才會發現自己失去的是什麼，丟掉的是什麼！總是未經曆過，就多多許多美好的幻想，現實不是這樣子，真走出去這一步，時間會告訴你，你走錯了。原本的再不堪，用心經營的話，不會欠缺圓滿。現在的不如意問問自己，您的心對你的婚姻真誠到極至沒？無私到極至沒？寬容到極至沒？沒極至到最後？不要妄生那許多妄想，您若善護自己善護婚姻到極至，不管您遭遇是什麼樣的婚姻，最終的結果。一定是幸福的，阿彌陀佛！
同修說：謝謝師父，其實我很明白你說的道理，我現在是遠嫁到外國，想回中國，想回家，就是因為這個才想這樣，我也想讓父母生活過得好點，也想幫助弟弟，可能是我貪心吧，執迷不悟。因為現在家裏有事也回不去，心裏很不舒服，其實心若純淨，皆為淨土，可是看家人辛苦，真得很難過，不知如何，能解開心結，知道是錯，但想到那樣可以幫到家人，可以回家回國就動心。
釋圓承:真能幫助他們是自己好好修行。不是物質等，物質等解決不了任何問題。隻能增加人的貪欲增上人的不知足感，能真實利益自己利益家人的是一個正確的價值觀，與正確的人生觀。佛陀教育能幫助你及你的家人，生活上物質銀錢有多少都不是問題，知足就常幸福快樂，可隨遇而安。沒了精神（正確的價值觀人生觀）就會活得很辛苦。（淨空老法師說過一句話：人之所以痛苦在於他追逐錯誤的東西或事）應自己因緣，謹慎合理抉擇。在不傷害自己不傷害他人的情況下，別人沒法子直接給你方法。這個是要自己善抉擇的問題，若能好好學佛修行，在哪裏都一樣。情感牽累可逐漸放下，真為己為親人，努力修行隨緣幫助身邊需要幫助的苦難眾生，能行道修道，行佛陀的慈悲，解脫自己，愛一切眾生，自是真實的利益幫助您的親人。這不是物質財富等能比擬的，自己考量抉擇。阿彌陀佛！
同修說：知道了，謝謝師父！
釋圓承:不用客氣，修學路上有疑問。可隨時留言，我知道的了解的都能與你分享。阿彌陀佛。
同修說：是我自己執著了，知道自己錯了就是心還是我貪心，其他都是借口和理由吧！
釋圓承:嗯。能這樣認識到，自真實覺悟，真實功德。
同修說：謝謝師父，我是知道還犯錯的罪加一等。
隻是有時想得到些，自己沒得到過的東西。
釋圓承:實在講，這個世界包括你的身體，究竟什麼也得不到。都不是你的。善惡業卻真的是自己的。
同修說：對啊！
釋圓承:嗯！
同修說：我們是光著來著，化作一縷青煙走的，一切都是經曆是風景，隻是每個人看風景的心情不一樣，而心得就不一樣其實放下，看淡一切都沒什麼。
釋圓承:看的破放的下，好好念佛。求生極樂，真實風景，無限吉祥。
同修說：對自己可以看淡，對家人特別是母親，我就想實現她的願望。
釋圓承:自己修行成道，才報的父母恩，否則無法。（父母恩重難報答，唯有學佛修行能報答父母恩點滴）。
同修說：我就這個心結怎麼也解不開，母親信佛，才讓我信得。
釋圓承:信佛更好了。你們的問題不是沒問題了。老菩薩若正信。一定不會用偏差的願望處理事情的。
同修說：是啊！不知道看到父親六十六歲，還得為生活。努力工作心裏真是不知道該怎麼辦？以前一直在幫，現在沒能力，真的說不出的滋味，大冷的天去外等活幹，想想就心疼，這也是我俗人，所看不開的地方吧！
釋圓承:物質生活越簡單越好，勞動是生命的動力。適當活動沒必要擔心，老年人能活的開心自在，是精神生活。你母親學佛，我想你的家庭不至於差到哪裏去，和諧、知足就常常幸福快樂。
釋圓承:兒女孝順父母心寬，對父母的勞苦而心疼淚落。亦是您善根深厚，父母與您緣深。一個家庭成員的相聚，四種因緣。您是報恩來的，有情有義。人道基礎，隻莫陷落糾葛煩惱自畫情感心牢不得自在解脫才好，學佛用智慧處理心境。對父母在物質等照顧學佛人自然要盡全部身心力量，不另其缺乏。最重要的己平安幸福快樂，學佛修行。生活的自在解脫，是全天下父母願意看到的，苦悶糾葛解決不了任何問題，隻憑添父母對你的擔心牽掛而已。
同修說：我母親才信了四年吧！不是很長，母親以前很強勢所以一身病以前一直吃藥現在好多了，這也是我遠嫁國外的原因，就是為了讓家人生活的好點，為了賺錢。
釋圓承:學道無先後，隻在肯依教行持。
同修說：是啊！知道有悟性比什麼都重要，所以出國吃了很多的辛苦，以前每天以淚洗麵母親告訴我這是我的業障，還完了就好了，我以前一直以平常心對待我老公，不去和他計較，最近這幾天就是不能像以前一樣，心亂了！
釋圓承:我空間裏整理了聖嚴法師的視頻。你有空認真看下，他老人家說的法。很契合現在人。也講了家庭夫妻及婚姻方麵的建議學習下。（注強烈推薦。在網絡上可搜索到。淨空老法師的講經視頻及答同修問視頻。認真學習。能解決自己在修學路上的一切問題。）
同修說：謝謝師父，現在就看。
釋圓承:常時熏修，堅固自己的道心，心就不會總飄忽不定了。
同修說：是，知道了，可能在國外。心就像浮萍老是沒根的感覺這就是我的問題所在吧！
釋圓承:常聽法學法用法。就塵埃落定了，免飄蕩之累。
同修說：知道了，其實就是還沒看透，聽師父一席話，心結解開了，謝謝師父！阿彌陀佛！
釋圓承:還有貪戀執著，需要學習。貪戀執著是自己迷惑顛倒，煩惱糾葛的根。要拔之！
同修說：對啊！其他沒有，隻有一個情，錢財名利。我都看得很淡，隻是至今未真愛過所謂的愛情，就是自己執迷貪戀的結。
釋圓承:知道就很妙。阿彌陀佛！光喊對不成啊！快去拔吧！
同修說：阿彌陀佛！知道該如何去做了，一切皆為空。
釋圓承:隻因果不昧。阿彌陀佛！上麵聊天內容，隱去名字選擇性的整理成日誌。以能利益
到更多同樣因緣境遇的人為盼，征求你的同意？
同修說：可以啊！
釋圓承:阿彌陀佛！
同修說：能幫助他人就是我的心願！
釋圓承:隨喜！
同修說：我之所以想選擇這段情就是因為，他可以和我一起學佛，去幫助他人。
釋圓承:所選擇這段，傷害到那段。就要考慮考慮了。是否是佛陀所教總歸決定在己。盡善
盡美圓滿最善。阿彌陀佛。我去整理日誌了。
同修說：謝謝師父，我會慎重的，謝謝師父！
釋圓承:阿彌陀佛。。
心牢自鎖（釋圓承）
人生苦短。珍惜善眷。
莫迷心路。走泥沼轍。
父母恩重。安生能報。
圓滿前緣。免悔恨道。
生不安然。許前路錯。
然已至此。莫再重複。
敞開心量。懷抱一切。
放下計執。心結自解。
鬱悶顛倒。後悔前擇。
反複無常。終歸幻滅。
事隨幻滅。心牢自鎖。
糾察結果，否定一切。（愁痛的焦燃，找找原因，原來是自己否定自己原來選擇的一切，來之安之歡歡喜喜接受一切之！抬頭看看頂上。心若向陽，無畏悲傷。莫打不如理的妄想，至己於陰暗的角落裏獨自枯萎，可不悲傷！）。