於是找下一個突破口，提審剃頭匠。剃頭匠也不招，這家夥皮肉經打，“連夜熬審”，跪在地上，連鐵鏈子都入肉一寸多，就是沒招。看來幹這一行的，也得有鋼鐵般的意誌啊。
轉來轉去，這幫無能的官吏又繞到出發點——丁某。因為沒有發票收據之類的證據，當時又沒視頻錄音，這姓丁的這回就理直氣壯了：“那夥計賣的是四川的指標，而放給我的是陝西的指標，這兩個有一毛錢關係嗎？就算我答應了，有證據嗎？”丁某說得硬氣，但至少還是透露一個線索：確實和古玩店夥計有口頭交易。
抓住這個線索，又審古玩店夥計，這夥計開始吞吞吐吐，開始有點架不住了。這下事實清楚了：店夥計確實拉過皮條，但丁先生立場不穩，沒有嚴詞拒絕。
這個事實成立了，於是又審丁先生，丁說：“當時這夥計不過是說得含含糊糊，我當即就嚴詞嗬斥了他，並沒有答應。他自己事後來索賄，這是北京的老油子慣用的伎倆，想訛我，這是他們的事，他們想怎麼就怎麼去，隨便，怎麼能定我的罪呢？”
這姓丁的哥們有點二，雖然擺脫了罪名，但卻把自己的道德形象損下去了，德育過不了關，這官位也就懸了。於是大清帝國的官吏就從道德角度去審判他，還用了聖賢的典故：“伐國不問仁人。”這好像是《孟子》的典故，說的是如果哪個國家要發動侵略戰爭，就不會去問那些愛好和平的仁人的意見，因為和平人士一定會反對的。這有點費解，打個比方吧，小偷去盜竊，是不會去問君子的意見的。
提審官吏在審問中就以這句話為綱領，質問丁某：“古玩店夥計敢和你商量這件事，就說明你心術不正，不會有無緣無故的愛，不會有無緣無故的拉皮條，一定是你身子不正，人家才來勾搭你。你在當時為什麼不馬上揭發他呢？後來店夥計上門索要，你要是問心無愧，就應該立即將其扭送治安機關。”
這番話，連何德剛自己都覺得好笑，說這是“呆板官話”，是沒有任何用處的打官腔。不過，大清帝國雖然是封建帝國，但還是講究法製的，不會將道德問題延伸為司法問題，因此未將丁某移交司法機關，而是建議革職了事。其餘的，也是判為行騙未成，建議流放。
至於幕後那位太監，始終沒有暴露。
劉哥曰：讀完這樁並不複雜的官司記錄，掩卷歎息，到底要不要感謝晚清腐爛的官場，給我們的茶餘飯後提供如許多的談資，給我寫文章提供無窮的素材，這是寫書人的大幸，還是中國人的不幸？
後淡定先蛋疼
其實，生活中從來就沒有天生淡定之輩，那些修煉得很淡定的家夥，其實也有過一段很蛋疼的時期，隻是你沒有看到而已。
曆史也是如此，那些英雄豪傑，淡定地出現在曆史的舞台上，其實他們在走上舞台前，甚至在走上舞台時，都有過蛋疼的時期。或者說，他們有著淡定的外表，卻有著一顆蛋疼的心。