三國時期最徹底的宅男
諸葛亮最初的理想似乎是想做個宅男。他躬耕南陽，流露說：“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”不過，有本事的人是很難做宅男的，總有人走到你的宅子裏，把你請出來，把你卷入一些與宅男理想相違背的漩渦。諸葛亮在這樣的漩渦中累死了，這是迫不得已的宅男。
還有許多人嘴巴裏說要做宅男，其實眼睛盯著宅子外頭，希望有人進來請他。這是假宅男。
宅男有木有？有。不僅主觀上想做宅男，客觀上也成就了宅男的理想，一直保持宅男的狀態至死，家裏的榻榻米，被他的膝蓋跪出了兩個深深的洞。此公就是三國時的管寧。
宅男要會選宅子：近的不一定就是好宅子，要根據時機換房
要做宅男，得有一樣本事：萬事不求人。一旦求人，就是偽宅男。
管寧老師年少的時候就顯示出宅男本色。他自幼沒了娘，連娘長成啥樣都不知道；十六歲沒了爹，家境似乎不好，史上說他“孤貧”，以至於當時的地方領導和互助組織紛紛把喪葬費用送到他宅子裏來。管宅男不知道哪裏來的本事，不學周星馳版唐伯虎賣身葬父，也不學《大腕》喪禮招標，就在自己宅子裏，悄沒聲息而又風風光光辦了父親的喪事。此刻的管老師，宅男本色猶如冉冉升起的東方太陽，照亮東漢帝國的道德海岸線。
做宅男還要有一樣本事，萬事不動心。管老師的宅男魅力吸引了一幫讀書人來跟他合夥，其中有個叫華歆的，和管老師一起勞動，一起學習。二十五歲那年，正是現在的大學生走入社會一兩年，急著買房子的時候，管老師和華老師一起鋤地種菜，挖出一塊金子來。讀到這裏，我就納悶了，管老師家裏的菜地裏怎麼會冒出黃金來？這似乎給了管老師體麵葬父之謎一個答案：管老師家裏的地下是埋了真金白銀的！家裏沒財富，宅男怎麼做？
有些金子埋得淺，自己跳出來了，咯噔咯噔在地裏頭上躥下跳。管老師倒是淡定，繼續揮鋤，看見黃金跟看見個瓦片一樣，“管揮鋤與瓦石不異”。華歆hold不住了，將金塊撿起來。此時此刻，管老師的宅男風采將華歆給鎮住了：我自家的東西，我還沒發話呢，你激動個啥？華歆又hold不住了，依依不舍地扔了這寶物。偶爾不小心露富了，還是那麼淡定，跟個沒事人一般，這才是宅男風采。
而要做好宅男，最要緊的是選地，選宅子。這個很講究眼光，首先要會看地段。東漢末年，黃巾軍鬧起來了。管宅男是山東人，那裏正是鬧得最鼎沸的地方，宅子不安穩，豈能做宅男？走吧，換宅子換地。去哪裏？中原地區到處在打，看看行情，隻有遼東最穩定，而且從山東取道去遼東，無論海陸都方便，於是管宅男帶著一幫宅男學生去了白山黑水之地。就是那個時段之後不久吧，另一個宅男——諸葛亮，從山東去了南陽。
遼東當地政府對文化人持歡迎態度，地方官員公孫度在高級酒店設置專門房間，迎接管老師。管老師卻對這樣的宅子不感興趣，一心住五星級酒店的還能叫宅男嗎？他遠離黃金地段，來到山穀裏，造了間房子，就做起他的宅男來。為什麼這樣做？因為我不受你的恩惠，此樹是我栽，此地是我開，此房是我造，不吃人的嘴短，才能安心做宅男。宅男是不能受人恩惠的，報恩也是個負擔，有負擔豈能安心做宅男？
當然，選宅子的方向也有講究。東漢末年逃避戰亂來遼東的新移民，基本上還是把自己看成南方人，想著一旦事態平穩，馬上從最近的方向回家，途中騎馬省草料，開車省汽油。於是，大家夥兒大多住在遼東靠南邊的地方，挨家裏越近越好。管老師卻不然，把宅子選得離老家遠遠的，好像就要在這白山黑水之地徹底“宅”一輩子了。
結果不出管老師所料，南方局勢一時不能穩定，大家覺得一時回家無望，於是就將房產樓盤朝著管老師定居的方向移，“而寧居北，示無遷誌，後漸來從之”。管老師若是利心重一點，在北方把地盤賤買下來，然後趁著移民北上圈地賣錢，賺死了！
好宅子未必永遠是好宅子，時機不對，就會變成凶宅。如何察覺轉變的先兆，這就看你的學問和眼光了。當然，這種察覺跟風水等非科學因素無關，而是跟基本麵——當地管理層的穩定與否有關。遼東是座好宅子，和諧穩定，大家正做著太平的迷夢時，管老師卻要打起包裹返鄉了，哪怕當地宅子價格漲到天上去也不留戀。管老師很會看政治風向。當時的遼東負責人公孫度、其接班人公孫康相繼死去，位置傳給公孫恭。管老師從這個架構上看出管理危機來了：新領導公孫恭沒能耐，氣場不強。氣場強的是他的侄子，也就是公孫淵。部下氣場比上級強，這是個很明顯的不穩定因素，影響宅子的安居係數。