諸葛亮寫信給東吳經理人陸遜說：“家兄年老，而恪性疏。”我大哥老啦，而侄子阿恪性格疏忽大意，此次居然負責糧草工作，我這個做叔叔的雖然遠在四川，可還是很擔心，“仆雖在遠，竊用不安”，還請陸總您將我的意思傳達給孫權老友。陸遜將求情信轉到孫權手裏。諸葛亮的麵子，孫權還是要賣的，於是調動了諸葛恪的工作。可見孫權還是很照顧雙方員工的親情的。
諸葛亮懂得利用政治聯盟照顧私情，從而進一步鞏固政治聯盟。而關羽當年似乎沒能從敵我雙方的對峙跳出來看問題。孫權要求跟鎮守荊州的關羽結成親家。關羽用很有原則的態度嚴厲地拒絕了，卻因此喪命和喪失荊州。關羽在哪個環節上掉鏈子了？是在私交這個環節上。
關羽和敵人是有私交記錄的。當年在江湖上混的時候，劉備可能跟他說過：“兄弟，如果我們打散了，你可以暫時在敵人手下打工，然後想辦法歸隊。”所以，在下邳，他暫時跳槽去曹家，至於張遼的什麼土山三約，那是小說家的編造。關羽那一次做對了，保存了戰鬥力，然後完整歸隊。
而麵對東吳，關羽對這個私交把握不準，可能擔心在大哥麵前交代不了，可能與曹操集團的私交讓他心理有陰影，所以，他拒絕了與東吳的親密私交。堅持原則的關羽，斷絕了私交，也斷送了事業。換成現代的話說，他忘記了鬥爭的靈活性。其實，保持一定的私交關係，反而可以鞏固蜀國的地盤和利益。荊州之失，就失在這個私交的環節上了。
劉哥曰：不僅一個集團內部的人事關係是很微妙的，兩個對立的集團之間的人事關係也是很微妙的。即使雙方拚紅了眼，進入了鎖喉戰，卻還是保留了一些相互可以對話的人物。一旦雙方需要對話和解，這些人物的功能便可以激活，說得技術化一點，這些人是對話渠道；說得人性化一點，這些人就是人脈。
朋友內部有人脈，敵人內部也有人脈，後者就是敵對集團之間的一種曖昧。國際社會有時候其實是一個很曖昧的社會，伊朗門事件其實就是體會錯了人家的曖昧而鬧的笑話。
所以，不管和誰鬧翻了，其實還是要保持一定的通話渠道，保持恢複外交的可能性。因為這世界，要求誰，需要誰，到時候誰說得清呢。和仇家曖昧，未嚐不是生存技術。曹操送諸葛亮口香糖，大概是想保留對話渠道吧。
一千七百多年前的美男手冊
魏晉南北朝這段時期，中國花樣美男忽然密集而頻繁地出現，以至於美男的代言人——潘安，也選擇在那個時代誕生，這當中有什麼奧秘？
我想，應該是美在覺醒了。每一個時代都有自己獨特的覺醒，而魏晉南北朝時代，是人體美在覺醒。戰國鄒忌照鏡自賞，是中國男性美覺醒的拂曉時分；到魏晉南北朝，是中國男性美覺醒的正午時分。潘安、衛玠他們自身具備的美，正好符合時代覺醒的內容，於是，美男們被狂熱地消費，乃至消費到死，例如殺衛玠（其實是謠言）。
你具備的美，正好符合時代覺醒的內容，你就是明星，你就是潮流寵兒。
一千七百多年前的男性美標準：
明亮、潤澤、清爽，高大，有玉和喬木的特質十分遺憾，那個時代沒有留下一本“美男標準”之類的教科書，我們沒法去定義美男，沒法去給男性美作一個量化考察，但有幸那個時代留下一本“花樣美男手冊”。這本小冊子沒有獨立成書，而是附在名著《世說新語》裏，名曰“容止篇”，讓我們由小冊子去體會那個時代的美男文化。
美男要靚，首先要亮。先說王衍，晉朝的社會名流、演講家，他是會放光的。他一放光，周圍人全黯然無光，變成瓦礫，王帥哥則是瓦礫中發光的玉石。這不是王帥哥自己誇的，而是當時的大將軍王敦點評的。
玉石還是小意思，還有玉石做成的樹，即玉樹，不僅有光澤美，還有身材美，就是肌膚光澤，身材修長。三國時魏國的帥哥夏侯玄，上朝的時候往朝堂上一坐，這下慘了，把周圍的人全比下去了！據“美男手冊”記載：周圍的人全是一堆敗蘆葦，夏侯玄則是一株蘆葦叢中的玉樹，“謂蒹葭倚玉樹”。人一帥，就不免傲，看不起同事。這位夏侯帥哥有一回和魏明帝的小舅子毛曾並列在一塊，毛曾的姐姐雖然貴為皇後，但他的老爹是馬車夫，在那個時代地位不高。夏侯玄這株玉樹和這叢蘆葦並列，顯得極其不開心，不免有點上臉。魏明帝生氣了，後果很嚴重，夏侯帥哥被降級。