年輕人聽從了大師的話，他放下了包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕鬆而愉悅，比以前快得多了。
原來，生命是可以不必如此沉重的。能夠放棄是一種跨越，學會適當放棄，你就具備了成功者的素質。
對於人生道路上的鮮花、掌聲，有糊塗智慧的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受，則是一種胸襟和肚量。因此，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。
宋朝的呂蒙正，剛擔任參知政事，進入朝堂時，人群裏突然有人大聲譏諷道：“這小子也來參政啊？”呂蒙正像沒有聽見一樣，繼續往前走。與呂蒙正同行的幾個官員非常憤怒，下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙製止他們。下朝以後，那些與呂蒙正同行的人仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底追究。呂蒙正則說：“如果知道了是誰，那麼一生都會放不下的，因此還不如不知道那個人的姓名為好。不去追問那個人的姓名，又有什麼損失呢？”
這就是拿得起放得下。呂蒙正之所以能成為大宋的一代名相，其根源正是他有能“放下一切榮辱”的胸襟。正如我們人生路上一樣，大千世界，萬種誘惑，什麼都想要，會累死你，該放就放，你會輕鬆快樂一生。
人生苦短，每個人都會有得意、失意的時候，世上沒有一條直路和平坦的路，又何必癡求事事如意呢？如果煩憂相加、困擾接踵，對身心隻能有害無益。
我們應該保持樂觀豁達、心靜如水，讓一切隨風而來，又隨風而去，且須從心底經常及時剔除。心房常常“打掃”，方能保持清新亮堂。正如我們每天打掃衛生一樣，該扔的扔，該留的留。心靈自然會釋然，繼而做到，胸襟開闊，積極向上，在人生之路上走得更瀟灑。
日常生活中，有時不好的境遇會不期而至，搞得我們猝不及防，此時我們更要學會放棄。
詩人泰戈爾說過：“當鳥翼係上了黃金時，就飛不遠了。放棄是生活時時處處應麵對的清醒選擇，學會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地對待生活的轉機，度過人生的風風雨雨。”
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”選擇是量力而行的睿智和遠見，放棄是顧全大局的果斷和膽識。隻有學會選擇和放棄的人才能夠徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。
一位在某醫院工作、年僅二十多歲的女孩，由於長達五年的戀愛失敗了，她選擇了自殺，那個女孩不僅長得非常漂亮，而且心地善良，孝順父母，而且有著令人羨慕的穩定工作。在沉痛的哀樂聲中，女孩的白發蒼蒼、心力交瘁的老父老母更是痛不欲生，生前的親朋好友也都低聲哭泣為之惋惜，那個人也淚流滿麵。那個女孩在人生的轉折處作了一個錯誤的抉擇：她選擇了在痛苦中靜靜地離去，在靜靜的離去中擺脫痛苦，然而，這個女孩的這種做法卻給活著的親朋好友留下了更多的痛苦。
人生為何不看開一點呢？其實，如果她能看得開，能夠放下心頭的這個包袱，事情也許會是另外一種結局。
在許多時候，我們都會討論一個共同而永久的話題：“人的一生該怎樣才能夠讓自己擁有快樂？”從鄉野莽夫到名人聖賢，各個階層、不同經曆的人都會有各自獨特精辟的觀點：“有的人會以舍生取義精忠報國為樂；有的人會以不斷進取來實現自己的理想為樂；也有的人會以不擇手段來滿足一己之欲為樂……”其實，一個人要想獲得真正的快樂，隻有卸下裝在身上的包袱，隻有用心來體驗的快樂才是真正的快樂。
5．該鬆手時就鬆手
有一位禁欲苦行的修道者，他離開自己所住的村莊到無人居住的山中去隱居修行，離開村莊時他隻帶了一塊布當作衣服，就這樣一個人到山中居住了。
後來，當他換洗衣服的時候，他發現自己需要另外一塊布來替換。於是，他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服。村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不猶豫地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。
當這位修道者帶著這塊布回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，這隻老鼠經常在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，因為出家人永遠不許殺生，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以，他又回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
帶回來一隻貓之後，他又想到了——“貓要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些水果和野菜吧！”於是，他又向村民要了一頭乳牛，這樣那隻貓就可以靠牛奶維生。
但是，又過了一段時間以後，他發覺每天都要花很長的時間來照顧那頭母牛。於是，他又回到村莊中，他找到了一個可憐的流浪漢，於是就帶著這個無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
那個流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨說：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”
修道者聽了流浪漢的話，覺得很有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活……。
這個故事就這樣繼續演變下去，你可能也猜到了，最終，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。
欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。
《百喻經》裏有一個故事：從前有一隻獼猴，手裏抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不小心，手裏的豆子滾落了一顆在地上，為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。
最後，獼猴隻好用手拍拍身上的灰土，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那顆掉落的豆子還沒找到，原先的那一把豆子，卻全都被路旁的雞鴨吃光了，一顆都沒有剩下。
年輕時，對於某些事物的追求，如果缺乏理智判斷，而隻是一味地投入，不也像故事中的獼猴隻是顧及掉落的一顆豆子。等到後來，終將發現所損失的，竟是所有的豆子！想想，我們現在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅追求掉落的一顆！
讓我們從猴子悲劇中吸取一個教訓，牢牢記住：該鬆手時就鬆手。因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，耽誤了更遠大的前途；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思，利用各種機會去大撈一把，結果常常作繭自縛；因為放不下對權力的占有欲，有些人熱衷於溜須拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴，一旦事情敗露，後悔莫及……。
生命如舟，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，要想使之不在中途擱淺或沉沒，順利抵達彼岸，就必須輕載，隻取需要的東西，把那些應該放下的“包袱”果斷地放下。
6．隻有放棄才能專注
中國有句老話：有所不為才能有所為。是的，隻有放棄才能專注，才能全力以赴。去除那些對你是負擔的東西，停止做那些你已覺得無味的事情。
當然，我們在這裏並不是反對大家去努力奮鬥，隻是說相對於無止境的成就來說，一個人達到個人所能及的成就也就可以了。因為每個人的能力是不一樣，所以就每個人達到何種成就來說又是不同的。
俗話說：“人怕出名豬怕壯。”人一旦出名是要注意自己的安全問題的。與其看著自己奮鬥一生的東西毀於一旦，不如過一種平穩、安定的日子，這樣的生或也未必就不比大起大落好。這是一種生存哲學，也是一種生存藝術，知足的人往往比其他人過得充實，過得快樂。
有一位房客，他回到自己的住處後，發現他的房東正在挖屋前的草地。他幾乎不敢相信自己的眼睛，走上前去問：“你要挖掉這些草嗎？它們是那麼漂亮，而你又花了多少心血呀！”
房東說：“是的，問題就在這裏。我每年要為這草地花去幾百個小時。每年春天我要為它施肥、鬆土，夏天又要澆水、剪割，秋天要再播種。”
後來，房東在原來的草地種上了一些柿子樹。到了秋天的時候，柿子樹上掛滿了一隻隻紅彤彤的“小燈籠”，可愛極了。這些柿子樹不需要花什麼精力來管理，使房東可以空出時間幹些他真正樂意幹的事情。
適時放棄是一種智慧，會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，開始新的追求，成為一個快樂明智的人。有些人不願放棄，是因為他們不能正確地認識自己、認識客觀事物或者不能正確地審時度勢。放棄不應是心血來潮的隨意之舉，也不是無可奈何的退卻策略，而是對客觀情況的縝密分析，是沉著冷靜、堅強意誌的結果和體現，正確的放棄是成功的選擇。
下麵一個驚心動魄、生死攸關的故事，他告訴我們如何正確地對待和選擇放棄。
1976年，英國探險隊成功登上珠峰，下山時卻遇上了狂風大雪，如果紮營休息，惡劣天氣很可能導致全軍覆沒，而繼續前行必須放棄隨身的貴重物資和寶貴的資料，還要在食物缺乏、隨時有失去生命危險的情況下前進10天。這時，退役軍人萊恩率先丟棄了所有的隨身裝備，並和隊友們忍受著寒冷、饑餓和疲勞，相互鼓勵著不分晝夜地行走，最終，他們隻用了8天的時間就到達了安全地帶。
適時放棄，是一種睿智，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。人的執著常常被奢望所鼓舞。世間太多美好的事物已成為我們苦苦追求與向往，成為活著的一大目的，殊不知我們在不斷擁有的同時，也在不斷地失去。為金錢所累，為名利所累，而最終付出的將是健康甚至是生命的代價。
適時放棄，對心靈是一種滋潤，對心境是一種寬鬆，它驅散了烏雲，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境：有了它，生活才會陽光燦爛。
7．拿得起，放得下
我們常說一個人要拿得起，放得下。而在付諸行動時，“拿得起”容易，“放得下”難。所謂放得下，是指心理狀態，就是遇到非常大的誘惑時能把心理上的重壓卸掉。世界上沒有絕對的“得”，也沒有絕對的“失”。也許你得到了一個蘋果，卻失去了一個梨；也許你失去了一段刻骨銘心的愛情，你卻又得到了一個溫馨的家庭。
有首禪詩吟詠道：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
一個人拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。以一顆平常心去麵對生活，你會得到意想不到的快樂。
比如說，你愛上了一個人，而她卻不愛你，你的世界就微縮在對她的感情上了，她的一舉手、一投足、衣裙細碎的聲響，都足以吸引你的注意力，都能成為你快樂和痛苦的源泉。有些時候，你明明知道那不是你的，卻想去強求，或可能出於盲目自信，或過於相信精誠所至、金石為開。可是盡管不斷的努力，卻遭來不斷的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有許多事，不是我們努力就能實現的，有的靠緣分，有的靠機遇，有的我們能以看山看水的心情來欣賞。不是自己的不強求，無法得到的就要學會舍棄。
歐洲金雕習慣於在高山懸崖上築巢，它用尖利的喙和強壯的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窩，隻孵出兩隻幼雛。在食物不足的時候，小金雕就會挨餓，金雕媽媽也隻能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩隻小金雕就用力互相擠靠。結果總是相對弱小的那隻被擠下山崖，活活地摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
金雕的做法很難讓人理解，但是麵對殘酷的饑餓，金雕必須如此，否則就會全部餓死。其實，這是物競天擇的必然，我們人類不也時時麵對著痛苦的放棄麼？
法國哲學家、思想家蒙田說過：今天的放棄，正是為了明天的得到。
在這個世界上，為什麼有的人活得輕鬆，而有的人為什麼活得沉重？前者是拿得起，放得下；而後者是拿得起，卻放不下，所以沉重。可見，人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下。
有人說：人生最大的選擇就是拿得起，放得下。隻有這樣，你才活得輕鬆而幸福。華裔科學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧和崔琦的成功，也是因為他們勇於放棄的結果。
“物理學的本質是一門實驗科學，沒有科學實驗，就沒有科學理論”這種觀念深深影響著楊振寧，他於1943年赴美留學，並立誌搞一篇實驗物理論文。於是，由費米教授安排他，跟有“美國氫彈之父”之譽的泰勒博士做理論研究，並成為艾裏遜教授的6名研究生之一。在實驗室工作的近20個月中，艾裏遜實驗室裏的成員戲稱楊振寧是爆破專家：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有楊振寧！”楊振寧不得不正視自己：動手能力比別人差！
經過激烈的思想交鋒，再加上泰勒博士的關懷和支持，楊振寧放棄了寫實驗論文的打算，毅然把主攻方向調整到理論物理研究上，從而踏上了物理界一代傑出理論大師之路。假如他一條道走到黑，恐怕“楊振寧”至今還是一個默默無聞的符號。
而1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼裏簡直是“怪人”：遠離政治，從不拋頭露麵，整日浸泡在書本中和實驗室內，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂的當天，他還如常地到實驗室工作。更令人不敢相信的是，在美國高科技研究的前沿領域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設計、圖表製作，全靠他一筆一畫完成。而一旦要發電子郵件，也都請秘書幫忙。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時間趕上！崔琦放棄了世人眼裏炫目的東西，為他贏得了大量寶貴的時間，也為他得了至高無上的榮譽。
舍得，並不意味著失去，因為隻有舍得才會有另一種獲得。要想采一束清新的山花，就得舍去城市的舒適；要想穿越沙漠，就得舍去咖啡和可樂；要想做一名登山健兒，就得舍去嬌嫩白淨的膚色；要想有永遠的掌聲，就得舍去眼前的虛榮。
有這樣一個寓言故事：
一個智者帶著一個年輕人打開了一個神秘的倉庫。這倉庫裏裝滿了放射著奇光異彩的寶貝。仔細一看，每個寶貝上都刻著清晰可辨的字紋，分別是：正直，快樂，驕傲，煩惱，痛苦，愛情……
這些寶貝都非常漂亮，非常迷人，年輕人見一件，愛一件，抓起來就往口袋裏裝。
可是，在回家的路上，他才發現，裝滿寶貝的口袋是那麼的沉。沒走多遠，便覺得氣喘籲籲，兩腿發軟，腳步再也無法挪動。
智者說：“孩子，你還是丟掉一些寶貝吧，後麵的路還長著呢！”
年輕人戀戀不舍地在口袋裏翻來翻去，不得不咬咬牙丟掉兩件寶貝。但是，寶貝還是太多，口袋還是太沉，年輕人不得不一次又一次地停下來，一次又一次咬著牙丟掉一兩件寶貝。丟掉了“痛苦”，丟掉了“驕傲”，丟掉了“煩惱”……口袋的重量雖然減輕了不少，但年輕人還是感到它很沉，很沉，雙腿依然像灌了鉛一樣重。