G.K.切斯特頓（Gilbert Keith Chesterton，1874.5.29—1936.6.14），英國作家、文學評論家及神學家。本人即是推理小說迷，覺得光看不過癮，便動手寫作，以教士偵探“布朗神父”聞名，開犯罪心理學推理之先風，與福爾摩斯物證派推理分庭抗禮。其作品擅長描摹人的理性和感性之矛盾，謂之“天性墮落和謙遜自持”。入選本篇初發表於1904年。
太陽已升到威斯敏斯特上空了，但在泰晤士河上看來，隻是一團神秘、孤寂、輕煙似的亮點，稍顯渾濁，又無比清晰。漸漸地，亮點掙脫灰霧，變得更燦爛了。隻見兩人穿過威斯敏斯特大橋，個子一高一低。那模樣看來和鍾樓或西敏寺的賤民差不多，佝僂身子，卻一臉傲慢。矮個子穿著一身神父裝，高個子卻是一名私家偵探。官方注冊名是莫·赫克利·弗蘭博，他正要去他的新辦公室，在西敏寺入口對麵一排新公寓內。矮個兒的大名喚作傑·布朗神父，目前供職於坎伯韋的聖·弗朗西斯科教堂。他剛在坎伯韋為一名死者做了臨終禱告，現在去看朋友的新辦公室。
到了近處，卻見那大樓高聳入雲，頗有美國味。電話、電梯等機械設備都新裝好，尚未擦掉機油，更是美國派十足。大樓才竣工，住戶幾無，隻見三家房客搬進來。弗蘭博頭頂和腳下的辦公室都已被人占了，上兩層和下三層也是。第一眼看那大樓就會發現新奇玩意兒。除了一些腳手架殘留，在弗蘭博辦公室上方，竟聳立著一個耀眼的鍍金雕像，卻是一個巨大的人眼，四周都閃著金光，竟占了兩個辦公室窗戶那麼大。
“那究竟是什麼？”布朗神父呆住了，問道。
“哦，是一個新宗教，”弗蘭博笑道，“它們會宣揚你從沒做過的事，原諒你的罪孽，聽著像基督教科學派吧，我覺得是這樣。實際上我頂上的房子是一個叫卡隆的人要了，下麵是兩個女打字員。那卡隆就是那個狂熱的新宗教老騙子（我也不知道他究竟叫什麼，反正絕不是真名），他崇拜太陽，自封阿波羅新神父。”
“那他要小心了，”布朗神父道，“太陽可是眾神中最殘忍的。那可怕的眼睛代表什麼？”
“按我的理解，他們教義中有一條說，”弗蘭博答道，“一個人隻要意誌堅定，就能忍受一切。太陽和圓睜的雙眼就是堅忍的兩大象征，因為他們說，一個人若是真正健康，就能直視太陽。”
“一個人若是真正健康，”布朗神父道，“他無法忍受直視太陽。”
“嗯，這就是我知道的所有了。”弗蘭博無動於衷，繼續說道，“當然，它們也宣稱能醫治百病。”
“能治精神疾病嗎？”布朗神父一本正經地問道。
“什麼精神疾病？”弗蘭博笑道。
“哦，你還想得到，很好。”他的朋友道。
弗蘭博顯然對下麵的辦公室更有興趣。要知道，他是個崇尚理智的南方人。一向自居為天主教徒或無神論者；像這種金燦燦的病態新宗教實在無聊透了。他對人類更有興趣，尤其是好看的人類。樓下兩位女士正是如此。那間辦公室屬於一對姊妹，都是身材苗條、膚色黝黑的美人。姐姐個頭顯高，更惹眼，卻總是行色匆匆，像鷹似的。你或可以想象某種武器，那種簡潔明利的邊角（她就像在生活中乘風破浪一般）。
她的眼睛很明亮，卻是鋼鐵一樣的鋒利，而不是寶石的柔光。苗條的身形未免過於僵直，反倒遮蓋了優美。她妹妹一直跟著她，倒像她的影子，隻是更黯淡、更蒼白、更不引人注目。兩人都穿了小男式黑衣，有袖口和領子，一副訓練有素的模樣，倫敦的辦公室隨處可見這樣精力旺盛的職業女性。不過，她們都極關注工作本身，絕非隻為了體麵。
姐姐叫波琳·斯泰西。實際上，她本人就是一筆財富，是一個家族紋飾和半個郡的繼承人。但是，這位現代婦女，卻不甘心隻做一個在古堡和花園中虛度年華的千金小姐，抱著一種無情的仇恨，試圖去獲取一種她認為更高貴、更艱難的生活價值。不過，她卻沒拋棄家財，實際上，她的浪漫或修道士似的決斷，本質上隻是她那種專橫的功利主義而已。她擁有財富，卻更希望用之於社會實業。她已經投資了一部分事業，即打字行業；還捐了一部分給各類社團，促進女性事業發展。她的妹妹瓊，也是她的夥伴，與她一起分享這種有些無聊、捉摸不定的理想主義。瓊有一種近似狗的忠誠，這精神似乎比姐姐的意誌更加崇高——帶有悲劇色彩了——更加感人。波琳可以理性地否定悲劇主義，與悲劇毫無關係。