濟上四賢詠三首
鄭霍二山人
翩翩繁華子〔1〕，多出金張門〔2〕。
幸有先人業，早蒙明主恩。
童年且未學，肉食鶩華軒〔3〕。
豈乏中林士〔4〕，無人獻至尊〔5〕。
鄭公老泉石〔6〕，霍子安丘樊〔7〕。
賣藥不二價〔8〕，著書盈萬言。
息陰無惡木，飲水必清源〔9〕。
吾賤不及議，斯人競誰論〔10〕！
題解
濟，濟水。見《被出濟州》注〔1〕。詩題下《全唐詩》注雲：“濟州官舍作。”山人，謂隱士。本首詩題《河嶽英靈集》、《文苑英華》並作“寄崔鄭二山人”。這三首詩都作於在濟州任職期間。本首將不學無術、驕貴奢侈的紈禱子弟同德才兼備卻埋沒山林的有誌之士作鮮明對比，尖銳有力地針砭了社會的不公正。
注釋
〔1〕翩翩：風流瀟灑貌。繁華子：謂貴盛者。〔2〕金張：《漢書·蓋寬饒傳》：“下無金、張之托。”顏注：“應劭曰：金，金日也。張，張安世也。”按，金、張並為漢代顯宦，金為武帝內侍，帝卒前，詔與霍光共輔昭帝；張於宣帝時官至大司馬車騎將軍。此處泛指權貴。〔3〕肉食：謂享有厚祿，得常食肉。鶩(wù)：馳。華軒：華美的車。〔4〕“豈乏”句：晉王康琚《反招隱詩》：“今雖盛明世，能無中林士？”中林士，山林隱逸之士。〔5〕獻：《河嶽英靈集》、宋蜀本等作“薦”。至尊：對帝王的尊稱。〔6〕公：《河嶽英靈集》、《文苑英華》作“生”。〔7〕霍：《河嶽英靈集》作“崔”。丘樊：山林。〔8〕“賣藥”句：《後漢書·逸民列傳》：“韓康，字伯林……常采藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。時有女子從康買藥，康守價不移，女子怒曰：‘公是韓伯休耶，乃不二價？’康歎曰：‘我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何用藥為？’乃遁入霸陵山中。”此借用其事，謂鄭、霍過著隱逸生活。〔9〕“息陰”二句：意本《文選》陸機《猛虎行》：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。”李善注引《屍子》：“孔子……過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”又引江邃《文釋》：“《管子》曰：‘夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝；惡木尚能恥之，況與惡人同處？“陰，樹陰。二句謂鄭、霍誌趣、品格皆極高潔。〔10〕斯人：此人，指鄭、霍。
寓言二首
其一
朱紱誰家子〔1〕，無乃金張孫〔2〕？
驪駒從白馬〔3〕，出人銅龍門〔4〕。
問爾何功德，多承明主恩〔5〕？
鬥雞平樂館〔6〕，射雉上林園〔7〕。
曲陌車騎盛，高堂珠翠繁〔8〕。
奈何軒冕貴〔9〕，不與布衣言！
題解
禹百，有所寄托之百。《禹百二首》表現的思想與《鄭霍二山人》極接近，疑寫作時間相去不甚遠，今姑係於此。這首詩直截了當地抨擊那些無“功德”卻占據顯位的貴族子弟，向他們提出義正辭嚴的責問，一吐了作者胸中的不平。
注釋
〔1〕朱紱(fú)：朱紅色畫有花紋的朝服。參見《漢書·韋賢傳》“黻衣朱紱”顏注。〔2〕無乃：莫不是。金張：見前詩注〔2〕。〔3〕“驪駒”句：語本漢樂府《陌上桑》：“何用識夫婿？白馬從(指後麵跟著)驪駒。”驪，純黑色馬。駒，少壯的馬。從，跟著。〔4〕銅龍門：即龍樓門，漢長安宮門之一。《漢書·成帝紀》：“太子出龍樓門，不敢絕馳道。”顏注：“張晏曰：‘門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。”〔5〕“問爾”二句：脫胎於應璩《百一詩》：“問我何功德，三人承明廬？”〔6〕平樂館：西漢統治者鬥雞走狗的娛樂場所，在上林苑中。參見《漢書·武帝紀》。〔7〕上林園：即上林苑。秦置，漢初荒廢，曾許民入苑開墾。武帝時，又收為宮苑。苑內放養禽獸，供天子射獵。故址在今陝西西安西及周至、戶縣界。〔8〕珠翠：婦女的飾物。此借指姬妾、女樂等。〔9〕軒冕：古製，大夫以上乘軒服冕，故以軒冕指官位爵祿，又用為貴顯者的代稱。
其二
君家禦溝上〔1〕，垂柳夾朱門〔2〕。
列鼎會中貴〔3〕，鳴珂朝至尊〔4〕。
生死在八議〔5〕，窮達由一言。
須識苦寒士，莫矜狐白溫〔6〕。
題解
此首《唐百家詩選》、《瀛奎律髓》作盧象《雜詩》，《全唐詩》重見盧、王兩人集中。按，王維集宋蜀本、靜嘉堂本、元刊須溪校本俱收此詩，似當從之。這首詩先從多方麵描寫權貴的顯赫，末尾勸誡他們應體恤寒士之苦。元方回說：“此詩有古樂府之意。”(《瀛奎律髓》卷四六)清紀昀曰：“中四句雖對偶，然終是俳偶之古體，非律格也。”(李慶甲編《瀛奎律髓彙評》卷四六)
注釋