注釋
〔1〕居延城：見上詩注〔2〕。天驕：指匈奴，見《燕支行》注〔15〕。白草：西域所產牧草。《漢書·西域傳》顏注：“白草，似莠而細，其幹熟時正白色，牛馬所嗜也。”〔2〕磧(中)：沙漠。射雕：《史記·李將軍列傳》：“(李)廣曰：‘是必射雕者也。”雕又名鷲，似鷹而大，鷙猛剽疾，極難射，匈奴中因稱善射之人為射雕者。以上四句描寫匈奴(借指唐西部邊地的少數民族)秋日校獵的情狀，隱謂其以校獵為名，伺機來犯。唐時突厥、吐蕃等遊牧民族，作戰以騎兵為主，常在秋日草黃馬肥時入寇。〔3〕護羌校尉：武官名。應劭《漢官儀》(孫星衍輯本)卷上：“護羌校尉，武帝置，秩比二千石，持節以護西羌。”乘障：登上城堡禦敵。參見《漢書·吳書·孫堅傳》。渡遼：漢昭帝時遼東烏桓反，以範明友為度遼將軍率兵擊之。《漢書·昭帝紀》顏注：“應劭曰：‘當度遼水往擊之，故以度遼為官號。”此處為借用，非實指。此二句寫漢將守衛陣地和反擊敵人。〔4〕玉靶：有玉飾的馬轡。角弓：飾以獸角的良弓。珠勒馬：配有珠勒(用珍珠作裝飾的帶嚼子籠頭)的駿馬。霍嫖姚：西漢名將霍去病，曾任嫖姚校尉。見《漢書·霍去病傳》。此二句謂漢將破敵有功，朝遷將賜給多種貴重物品。
從軍行
吹角動行人〔1〕，喧喧行人起。
笳悲馬嘶亂〔2〕，爭渡金河水〔3〕。
日暮沙漠垂㈩，戰聲煙塵裏〔5〕。
盡係名王頸〔6〕，歸來報天子〔7〕。
題解
從軍行，樂府古題之一，屬相和歌辭平調曲。《樂府詩集》卷三二引《樂府解題》曰：“《從軍行》，皆軍旅苦辛之辭。”此詩疑作於在河西任職期間，用極省淨的語言，繪出了一幅有聲有色的戰鬥圖畫，表現了戰士們爭先殺敵的英雄氣概。詩歌主要通過描寫人物的行動來揭示出他們的精神麵貌。
注釋
〔1〕角：軍中樂器，吹奏以報時間，其作用略相當於今日之軍號。行人：指出征之人。〔2〕笳(jiā)：胡笳，我國古代北方民族的一種樂器。悲：《樂府詩集》作“鳴”。〔3〕金河：水名，在唐肅州(今甘肅酒泉)附近。五代高居誨《於闐記》：“自甘州(今甘肅張掖)西始涉磧……西北五百裏至肅州，渡金河，西百裏出天門關。”又《通典》卷一七九謂，唐單於大都護府治金河縣(今內蒙古和林格爾西北土城子)，縣“有金河，上承紫河及眾水，又南流人河”。按，金河即今黑河。〔4〕垂：邊。明十卷本作“陲”。〔5〕戰聲：《文苑英華》作“力戰”。〔6〕名王：匈奴中有大名的王。《漢書·宣帝紀》顏師古注：“名王者，謂有大名以別諸小王也。”係頸：縛頸。《漢書·賈誼傳》：“請必係單於之頸而製其命。”句指盡俘匈奴名王。〔7〕報：宋蜀蜀本、文苑英華》等作“獻”。
隴西行
十裏一走馬，五裏一揚鞭〔1〕。
都護軍書至〔2〕，匈奴圍酒泉〔3〕。
關山正飛雪，烽戍斷無煙〔4〕。
題解
隴西行，樂府古題之一，屬相和歌辭瑟調曲。《樂府詩集》卷三七引《樂府解題》曰：“古辭雲‘天上何所有，曆曆種白榆’，始言婦有容色，能應門承賓，次言善於主饋，終言送迎有禮。”“若梁簡文‘隴西四戰地’，但言辛苦征戰，佳人怨思而已。”王維此詩，即與簡文帝詩同意。隴西，郡名，戰國秦置，治所在今甘肅臨洮南，三國魏移至今甘肅隴西南。這首詩作於在河西任職期間，它反映邊關軍情的緊急和征戍的艱苦，起束皆突兀急驟，簡淨有力。
注釋
〔1〕“十裏”二句：描寫遞送軍書、驛馬急馳的情狀。古時於遭旁封土為堠，以記裏程，五裏置一堠，十裏置雙堠，故有“五裏”、“十裏”之語。〔2〕都護：見《使至塞上》注〔6〕。〔3〕酒泉：郡名，漢武帝時置，治所在祿福(隋改名酒泉，即今甘肅酒泉)。唐時於其地置肅州(治所即在酒泉)。〔4〕烽戍：烽候戍所。以上二句意謂，由於漫天飛雪，邊境的烽火台無法舉火或燃煙報警，隻好以快馬馳報敵兵來犯的消息。
隴頭吟
長安少年遊俠客，夜上戍樓看太白〔1〕。
隴頭明月迥臨關〔2〕，隴上行人夜吹笛。
關西老將不勝愁〔3〕，駐馬聽之雙淚流。
身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯〔4〕。
蘇武才為典屬國，節旄空盡海西頭〔5〕！
題解
隴頭吟，即《隴頭》，樂府古題之一，屬橫吹曲辭。《樂府詩集》卷二一：“《隴頭》，一曰《隴頭水》。《通典》曰：‘天水郡有大阪，名日隴坻，亦曰隴山，即漢隴關也。’”《隴頭》古辭今不傳。隴頭，即隴山，在今陝西隴縣至甘肅平涼一帶。這首詩約作於河西任職期間。它構思巧妙，“空際振奇”(翁方綱《七言詩三昧舉隅》)，選取隴關這樣一個邊防要塞作為背景，將“長安少年”與“關西老將”聯係到一起：少年夜上關樓看太白，以立邊功自命，躍躍欲試，所以聽到隴山上淒涼的笛聲，並不感到悲哀；而身經百戰未獲封賞的老將，則聞笛涕零。這樣寫，既突出了老將的悲憤，又暗示少年他年的遭遇，安知不同於今日老將？詩歌以少年反襯老將，使揭露朝廷對邊將的賞罰不明的主題增加了深度。
注釋