〔1〕芙蓉闕：謂皇宮門前兩邊的闕樓猶如芙蓉(荷花)。梁車《洛陽道》：“重關如隱起，雙闕似芙蓉。”〔2〕紫禁：皇宮。朱櫻：深紅色櫻桃。《政和證類本草》卷二三引《圖經》曰：“櫻桃，其實熟時深紅色者謂之朱櫻。”上蘭：漢宮觀名，在上林苑中。見《三輔黃圖》卷四。此處借指唐禁苑。〔3〕寢園：謂先帝陵園。“園”指帝王墓地。古帝王陵園皆有寢殿(正殿)，故謂之寢園。春薦：薦，祭獻之意。唐李綽《歲時記》：“四月一日，內園進櫻桃，寢園薦訖，頒賜百官各有差。”趙殿成注雲：“右丞詩中用‘春薦’字，當是其時雖四月一日，而節令未改，尚在暮春。”〔4〕禦苑：天子禁苑。鳥銜：《呂氏春秋·仲夏紀》：“羞(進獻)以含桃。”高誘注：“進含桃。櫻桃，鶯鳥所含食，故言含桃。”以上二句寫櫻桃之新。〔5〕青絲籠：係著青絲繩的籃子。漢樂府《陌上桑》：“青絲為籠係(繩，帶)，桂枝為籠鉤。”此指盛櫻桃的籃子。中使：此指被派去收摘或運送櫻桃的宦者。赤玉盤：《太平禦覽》卷九六九引《拾遺錄》曰：“漢明帝於月夜宴賜群臣櫻桃，盛以赤瑛(似玉的美石)盤，群臣視之月下，以為空盤，帝笑之。”又引夏侯孝若《春可樂》曰：“進櫻桃於玉盤。”以上二句言櫻桃之多。〔6〕愁：《文苑英華》作“憂”。內熱：《政和證類本草》卷二三引孟銑曰：“櫻桃熱、益氣，多食無損。”引《食療》曰：“溫，多食有所損。”又引《衍義》曰：“櫻桃，小兒食之過多，無不作熱。此果在三月末四月初問熟，得正陽之氣，先諸果熟，性故熱。”〔7〕大(tài)官：又作太官，唐光祿寺有太官署，置令二人，凡朝會宴享，掌供百官膳食。蔗漿：甘蔗汁。
送秘書晁監還日本國
積水不可極，安知滄海東〔1〕？
九州何處所，萬裏若乘空〔2〕？
向國惟看日〔3〕，歸帆但信風〔4〕。
鼇身映天黑，魚眼射波紅〔5〕。
鄉樹扶桑外〔6〕，主人孤島中〔7〕。
別離方異域〔8〕，音信若為通〔9〕？
題解
秘書晁監，即日本人晁衡，日名阿倍仲麻呂，兩《唐書》作仲滿。《舊唐書·東夷傳》：“開元初，(日本國)又遣使來朝……其偏使朝臣仲滿，慕中國之風，因留不去，改姓名為朝(古朝、晁通用)衡，仕曆左補闕、儀王友。衡留京師五十年，好書籍，放歸鄉，逗留不去。”“上元中，擢衡為左散騎常侍、鎮南都護。”《新唐書·東夷傳》：“(朝衡)曆左補闕、儀王友，多所該識，久乃還。天寶十二載，朝衡複入朝。”按，據近人考證，衡於開元五年(717)至唐，嚐官司經局校書(儲光羲有《洛中貽朝校書衡》詩)。天寶十一載(752)歲暮，日遣唐大使藤原清河一行抵長安，十二載元日，玄宗親自接見。是時衡官秘書監(秘書省正長官，從三品)兼衛尉卿。同年秋末，清河等返國，衡請同歸，玄宗命其以唐使臣身份送清河等還。衡等自長安出發，於十月中抵揚州，訪鑒真和尚，求其同至日本(參見《遊方記抄·唐大和上東征傳》)。十一月中衡等自揚州出發還日本，海上遇風，漂流到安南。十四載六月，衡複返長安。，維此詩作於衡等離長安之時，同時作者尚有趙驊(《送晁補闕歸日本國》，見《全唐詩》卷一二九)、包佶(《送日本國聘賀使晁巨卿東歸》，見《全唐詩》卷二。五)，而衡亦作有《銜命還國作》詩(《全唐詩》卷七三二)回贈維等。又，清河等臨歸時，玄宗曾作詩賜之(《送日本使》，見《全唐詩逸》卷上)。本詩原有序，文多不錄。這首送日本友人歸國的詩，寫出了歸程的遙遠與歸後的相思。“鼇身”一聯輔以想象、誇張之筆，虛構了能把天空映黑的巨鼇、雙眼放射紅光的大魚兩種景物，渲染出海上航行的奇詭和艱危，頗使本詩增色。
注釋
〔1〕積水：指海。《荀子·儒效》：“積土而為山，積水而為海。”二句意謂，大海已無邊無際，又怎能知道更在大海之東的日本呢？〔2〕若：猶“怎”、“那”。說見張相《詩詞曲語辭彙釋》。乘空：飛翔空中。《列子·黃帝》：“乘空如履實。”此二句由日本人的角度來說，意謂不知九州(中國)在何地，相隔萬裏，又怎能乘空而往？〔3〕“向國”句：古人以為日本地近東方日所出處，故雲。《新唐書·東夷傳》：“日本使者自言國近日所出，以為名。”〔4〕信：憑，靠。〔5〕鼇(áo)：傳說中海裏的大鱉。此二句寫想象中的航海景象。〔6〕外：“內中”之意。參見王鏌《詩詞曲語辭例釋》。句謂衡之故鄉，在扶桑國附近。《梁書·東夷傳》：“扶桑國者……在大漢國東：二萬餘裏，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。扶桑葉似桐，而初生如筍，國人食之，實如梨而赤，績其皮為布，以為衣，亦以為錦。”扶桑為東方古國名，後亦以扶桑為日本之代稱。〔7〕主人：指晁衡。〔8〕方：將。異域：不在一域。〔9〕若為：如何。
同崔員外秋宵寓直
建禮高秋夜〔1〕，承明候曉過〔2〕。
九門寒漏徹〔3〕，萬井曙鍾多。
月迥藏珠鬥〔4〕，雲消出絳河〔5〕。
更慚衰朽質〔6〕，南陌共鳴珂〔7〕。
題解
同，和。崔員外，疑指盛唐著名詩人崔顥。顥天寶中任司勳員外郎(吏部司勳司副長官)，十三載(745)卒於任。寓直，直宿，夜間值班。此詩首句用尚書郎故實，當是作者任尚書郎與崔員外同在尚書省中寓直時所作。又，據“更慚衰朽質”句，此篇疑應作於天寶十一載(時作者年五十二)至十三載維官尚書省文部(吏部)郎中時。紀昀評此詩曰：“了無深意，而氣體自然高潔。”又曰：“藏字、出字煉得自然，不似晚唐、宋人之尖巧。末二句入崔員外，卻突兀。”(《瀛奎律髓彙評》卷二)
注釋
〔1〕建禮：漢宮門名，其內為尚書台所在地。《宋書·百官誌》：“《漢官》雲……尚書寺居建禮門內。”應劭《漢官儀》卷上(孫星衍輯本)：“尚書郎主作文書起草，夜更直(輪值)五日於建禮門內。”此借指唐尚書省。〔2〕承明：承明廬，漢代侍從之臣值夜之所，在石渠閣外。見《漢書·嚴助傳》及顏師古注。又魏宮有承明門，魏明帝時朝會皆由此門出入。見《文選》曹植《贈白馬王彪》李善注引陸機《洛陽記》。此處借指唐宮門。句謂待天明下班將經過宮門而歸。〔3〕九門：《禮記·月令》鄭玄注：“天子九門者，路也，應門也，雉門也，庫門也，皋門也(按，以上皆天子宮室之門)，城門也，：郊門也，遠郊門也，關門也。”此泛指皇宮之門。徹：畢，盡。句謂宮中夜’盡，天快亮了。〔4〕迥：遠。藏珠鬥：指北鬥隱沒。珠鬥，謂鬥星相貫珠。〔5〕消：《文苑英華》作“開”。絳(jiàng)河：即銀河。〔6〕衰朽老邁無能。作者自指。〔7〕珂(kē)：馬勒上的飾物。馬行時作聲，故“鳴珂”。句指天明下班後將與崔一同乘馬而歸。