眾山遙對酒，孤嶼共題詩〔2〕。
廨宇鄰鮫室〔3〕，人煙接島夷〔4〕。
鄉關萬餘裏〔5〕，失路一相悲〔6〕。
題解
永嘉，唐溫州治所，在今浙江溫州。上浦館，在溫州城東七十裏。見清王菜《永嘉縣誌》卷二一。逢，宋本原作“送”，據銅活字本、《叢刊》本等改。張子容，見《送張子容進士舉》銅活字本、《叢刊》本等作“張八子容”。開元十八年冬初孟浩然遊桐廬、建德後，又東南行沿永嘉江(今浙江省甌江)赴溫州，《宿永嘉江寄山陰崔少府國輔》雲：“我行窮水國，君使入京華。”“借問同舟客，何時到永嘉？”本詩即在溫州時所作，首二句敘日暮與同鄉好友張子容相逢於江村旅館；日暮最易勾起遊子的鄉愁，這時“他鄉遇故知”，詩人的激動、興奮之情不難想見，所以接下二句寫兩人將共遊永嘉：遙對眾山飲酒，共在孤嶼題詩。殷璠《河嶽英靈集》卷下稱讚這兩句詩“無論興象，兼複故實”，意思是不僅具有興象(物象與感受、景與情的相融)，還巧妙地運用了謝靈運詩的典故。故交異鄉相逢，除了激動、興奮，自然要敘及別後景況。五、六兩句寫子容任職之地(樂城)的荒僻、偏遠，字裏行間透露出他的落拓失路，因而末二句說彼此悲傷不已，與五、六句及首二句皆相承接。全詩含蘊豐富，意脈貫通，堪稱佳製。
注釋
〔1〕逆旅：客舍，旅館。〔2〕孤嶼：永嘉江中孤島。《太平寰宇記》卷九九溫州永嘉縣：“孤嶼在州南四裏永嘉江中。渚長三百丈，闊七十步，嶼有二峰。”謝靈運《登江中孤嶼》詩：“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水共澄鮮。”〔3〕廨宇：官舍。鮫(jiao)室：傳說中海底鮫人之居室。張華《博物誌》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚。”句謂官署鄰近大海。〔4〕島夷：島居之夷。《書·禹貢》：“島夷皮服。”此指東南沿海島嶼上的少數民族居民。〔5〕鄉關：故鄉。萬餘裏：《_占詩十九首》其一：“相去萬餘裏，各在天一涯。”〔6〕失路：喻人不得誌。《漢書·揚雄傳》：“當途者升青雲，失路者委溝渠。”當時張子容貶居樂城(唐屬溫州，在今浙江樂清)為縣尉，作者應試落第已近三年，仍求仕無門，故雲“失路”。
東陂遇雨率爾貽謝甫池
田家春事起〔1〕，丁壯就東陂〔2〕。
隱隱雷聲作〔3〕，森森雨足垂〔4〕。
海虹晴始見，河柳濕初稀〔5〕。
予意在耕鑿〔6〕，問君田事宜〔7〕。
題解
陂(bēi)，山坡。率爾，匆忙貌，不經意貌。貽，贈。謝甫池，孟浩然又有《久滯越中貽謝甫池會稽賀少府》詩，尋繹詩意，謝當是越州的隱士。“甫”銅活字本、《叢刊》本等作“南”。孟浩然開元十八年十二月在溫州樂城，有《歲除夜會樂城張少府宅》等詩。浩然《永嘉別張子容》雲：“舊國餘歸楚，新年子北征。掛帆愁海路，分手戀朋情。”《久滯越中……》詩雲：“未能忘魏闕，空此滯秦稽(秦望山、會稽山，皆在越州)。兩見夏雲起，再聞春鳥啼。”知他當於開元十九年(731)春自溫州泛海北至越州，本詩即同年春滯留於越州時所作。前六句寫正當春耕時節，老天送來一場及時的雷雨的情景，在這六句的敘事與寫景中，有一種欣悅的感情流露出來，末二句寫自己的歸耕田園之想。元方回評此詩雲：“此詩起句、末句(“因君問土宜”)幽雅自然。”(《瀛奎律髓》卷二三)清紀昀則說：“通體自然，不但起句、末句。”(《瀛奎律髓彙評》卷二三)紀說是。
注釋
〔1〕春事：指春耕。〔2〕丁壯：少壯男子。就：趨赴。〔3〕隱隱：象聲詞。銅活字本、《叢刊》本等作“殷殷”。疑原為“殷殷”，避宋諱改作“隱隱”。〔4〕森森：繁密貌。雨足：雨腳。〔5〕濕初稀：銅活字本、《叢刊》本等作“潤初移”。〔4〕耕鑿：耕田鑿井。指隱居躬耕。淩濛初本、《叢刊》本等作“耕稼”。〔7〕田事：農事。“問君田事”銅活字本、《叢刊》本等作“因君問土”。
晚泊潯陰望廬山
掛席幾千裏〔1〕，名山都未逢。
泊舟潯陽郭〔2〕，始見香爐峰〔3〕。
嚐讀遠公傳㈩，永懷塵外蹤〔5〕。
東林精舍近〔6〕，日暮但聞鍾〔7〕。
題解
潯陽，唐江州治所，在今江西九江市。廬山，在今九江市南；銅活字本、《叢刊》本等作“香爐峰”。開元十九年夏，孟浩然自越州返襄陽，本詩即此行經潯陽時所作。詩歌對自己向往的名山，既不以奇筆寫生，也不用彩筆描畫，而僅以虛筆略作點染。開篇說船行幾千裏都未遇到名山，為次聯“見香爐峰”作了鋪墊；接下寫由“都未逢”而“始見”，以極平常的語言，道出了自己見到廬山後的喜悅心情，至於廬山的具體形貌，作者並不作勾畫，而讓讀者自己通過想象去形成畫麵。第三聯由廬山而聯想到慧遠，借緬懷慧遠流露了詩人對高蹈出塵的隱逸生活的渴慕與向往。結尾說暮色中望不見近處的東林寺，隻能聽到那裏傳來的悠揚鍾聲。“日暮但聞鍾”一句，令人對山林中的僧寺產生無窮的聯想，可謂“悠然神遠”(清沈德潛《唐詩別裁》卷一)。全詩寫得清淡空靈，渾成自然，故清人施補華評此詩為“清空一氣，不可以煉字求者，最為高格”(《峴傭說詩》)；王士稹也稱讚說：“詩至此，色相俱空，正如‘羚羊掛角，無跡可求”，畫家所謂逸品是也。”(《帶經堂詩話》卷三)