有些朋友可能會想，言行上的惡，還比較容易控製，經常警醒自己就可以了，至少不會做出嚴重的惡行。但念頭上的控製就非常難，就算練習了數息觀，也做不到一點惡念不起，那是不是生活中的逆境就沒法避免了呢？
當然不是，首先，言行上沒有惡，這已經就是善占了上風了，沒有特殊情況的話，一般不會發生大的逆境。其次，有惡念短暫生起很正常，除了少數修心大成的人，常人不可能做到一點惡念沒有。
那怎麼辦呢，很簡單，第六識（表意識）偶爾起惡念沒關係，不執著就基本沒問題，也就是說，別讓惡念進入第七識（第七識的主要功能就是執著），惡念一起，馬上告訴自己，這是本我在鬧事，這不是出自我本心的真正想法，是各種欲望蒙蔽下扭曲的念頭，要立即令其消失，有了這種自省，惡念就不會造成大的危害。
什麼叫執著，執著就是認為自己的這個想法是絕對正確的，不可更改的，天經地義、放之四海而皆準的。
無論任何事情，一旦過分，就是執著，就很容易引發災禍。
比如說，《書劍恩仇錄》中乾隆曾經送給陳家洛一塊玉佩，上麵刻有“情深不壽，強極則辱“八個字，說的就是執著帶來災禍的道理。
情深不壽，那就是為了****不顧一切，既然不顧一切了，就和飆車一樣，出車禍就很正常了，因為你沒有理智嘛。比如嶽靈珊同學、程靈素同學、香香公主都是為情深送了性命。
她們的共同特點就是心中執著一個理念，“為了愛情可以犧牲一切，也應該犧牲一切“，完全不管對方是什麼人，對方對自己是否全心全意，結果就隻能悲劇了。
當然這個“不壽“，並不是指身體死亡的意思，是說用情過深，感情反而容易破裂。生活中情深不壽的例子太多了，越是抓得緊，就越是失措，不是把對方逼走，就是被對方輕視、毫無尊嚴，因此造成的感情悲劇數不勝數。
強極則辱，就是認為處理任何事務，一定要用強硬手段占了上風才是勝利，從不肯退讓半步，這樣的人很容易最後遭到失敗。天山童姥，星宿老仙，任我行、左冷禪統統是這一類人，自以為這就是奮發圖強、意誌堅定、手段高明，結果隻能是身敗名裂。
這種實例，新聞中很常見，我們常常可以看到，某位官員或富商被抓後，其他熟人對他們的評價中會有相似的詞彙，“性格強硬“、“雷厲風行“，對同事或下屬，張口就嚴厲責罵，絲毫不留情麵。
但弱者不見得就扳不倒強者，你一時得勢就處處強硬，得罪人太多，難免有人會暗中對你不利，積少成多，千裏之堤毀於蟻穴，強弱之勢就瞬間調換了。
為什麼要強調修心的人，對任何人都一視同仁，不卑不亢。一者，免得你得罪人。二者，如果你對強者諂媚，對弱者高傲。這會嚴重影響你的自我評價，你很難在內心深處認定自己是個坦蕩君子而不是阿諛小人。對任何人都一視同仁的和善有禮，你就不會因為對領導客氣而認為自己是在卑躬屈膝的討好權貴。這種禮貌客氣就是你的修養，而不是單純為了某個人而施展。
生活中最常見的錯誤就是把這種“強硬即勝利、忍讓即恥辱“的理念運用到家庭生活中，於是夫妻之間、婆媳之間甚至父母子女之間，非要事事爭論個對錯，非要針尖對麥芒。
殊不知一時一事中，即便靠尖牙利嘴、暴跳如雷占了上風，駁的對方啞口無言，這家庭不睦的種子就已經種下了。因為對於大多數沒有主動修心的人來說，他們不可能喜歡被人壓製的感覺，但凡被強硬態度所打壓，必會有意無意銘刻在心，日後必會在某個時刻將這種負麵情緒爆發出來，給強硬者帶來麻煩。
時事新聞中，我們常常可以看到，家人之間或陌生人之間爭吵，本來可以息事寧人、轉身離開的。但都因為覺得自己有理，於是嘴巴不饒人，偏偏要步步升級，多罵那麼一句，結果被重傷害甚至殺死。什麼理能有活著重要？
現在社會上有些人戾氣很重，心理狀態處在崩潰邊緣，一旦有導火索引發就可能動手打人、殺人，我們普通人犯不著冒著那麼大風險，付出那麼大代價，去和這種人爭論對錯。你又不會武術，又沒有武器，一旦出事怎麼保障自身安全。
別人插隊、別車搶道、亂扔垃圾、高聲喧嘩、粗暴野蠻等等，有沒有錯？世俗道理上說當然是有錯。但從天道因果上講，你如果因此不依不饒，就是招惹禍端。凡事能忍就忍能讓就讓，你永遠不知道你麵對的是個什麼樣的人，他的情緒是否接近瘋狂。所以，請謹記，一言能惹塌天禍，語不三思莫開口。
有人會說，社會上的不正之風，不良習慣，就要靠每一個人去鬥爭才能遏製，這還是小道理，短期看來貌似正確，長期看是錯誤的。這種說法，與秦始皇焚書坑儒，收天下兵，鑄十二金人是一樣的理念，一時一事可能會快速解決，但埋下仇恨戾氣的種子，必會以更大的力量爆發出來。和某些愚癡之人，用吸毒來治療腹痛一樣，後患無窮。
鬥爭隻能換來鬥爭，你又不是執法者，又不是道德楷模，有什麼資格去鬥爭，對方豈能信服。常人所說的鬥爭，動機百分之九十九是因為對方侵占了你的利益，而不是為了公義。不是不能強硬，但隻有政府製定了詳盡公平的法律，並且能夠一視同仁的嚴格執行，這才是正確的強硬，因為公平的法律懲治基本不會引起被懲罰人的刻骨仇恨。其餘一切民間互相指責謾罵都是錯誤的方式。
做人不要執著與小道理，要明白大道理，家庭生活中。什麼是小道理？個人生活習慣，隻要不涉及人身安全的，都是小道理，不要動不動得理不饒人的去苛責家人隨著你的習慣改變，哪怕那個習慣確實被主流價值觀認定為缺點。那什麼是大道理呢，和為貴、忍為上，以寬容善心對人，人必寬容善心對你。無論什麼原因，無論對方有多大的錯誤，你若以敵意對人，人必以敵意對你，這是大道理。
前文說過，“棄小利而獲大利，棄短期利益而獲得長期利益，棄顯性利益而獲得隱性利益“，這才是智者所為。（此處的利指的並非錢財，而是人與人之間的情感融洽程度以及道德感）。
“情深“和“強極“隻是無數種執著中的一種，大家自己想一下，凡是你認為任何情況下都決不可改變的理念，大多數就是執著。
不執著就是不要簡單的把事情絕對化。比如說絕對不能殺人，絕對可以殺人；有錢絕對是好事，有錢絕對是壞事；被人稱讚一定是好事，被人稱讚一定是壞事；配偶出軌一定要離婚，配偶出軌一定不能離婚；絕對可以打孩子，絕對不可以打孩子；一定要和顏悅色，一定要嚴厲斥責；絕對要管親戚的瑣事，絕對不要管親戚的瑣事，等等等等，類似這些觀點都是執著。一切要看當時的緣分（各種內因、外因），看發心是公義還是私利來做最終決定。
壞的不要執著，就是好的也不能執著。比如說報恩是好事吧，但也不能簡單說有恩必報。
《笑傲江湖》中原文：方生道：“不敢。風老先生昔年於老衲有大恩大德，老衲此舉，亦不過報答風老先生之恩德於萬一。“
方證抬起頭來，說道：“說什麼大恩大德，深仇大恨？恩德是緣，冤仇亦是緣，仇恨不可執著，恩德亦不必執著。塵世之事，皆如過眼雲煙，百歲之後，更有什麼恩德仇怨？“
為何這樣說？世事人心詭譎莫測，如果你的恩人要你做一件惡事來報恩，你做還是不做？假如你執著於有恩必報，豈不是要被迫作惡。所以方證這段話，要多加思索啊。
至於不應執著與仇恨、嫉妒、憤怒等任何負麵情緒的道理，太過淺顯就不必說了。
要破解執著，最好的兩種思路就是：一、不要認為單純的有必須怎樣做、怎樣想的事物。