好比說，我們都知道，在特定情況下，你的朋友和親戚一定會為了他們至親的家人而放棄你。即便是你父母，也可能為了救你年幼的弟弟或妹妹而放棄你，這是人性的必然，換成是你也一樣。
如果你因為類似這種推想就覺得心寒，那真是愚癡至極，而且自私至極。總覺得誰和你有什麼關係了，就必須把你放在第一位，這是妄想、是自戀。你得對這類事情看得天經地義，自然無比，坦然接受。而且，這種必須做出重大抉擇的事情，基本就不太可能發生在你的生活中。
人際關係中，幾乎所有的失望都是因為自己的付出沒有得到期望中的回報。這是私心啊，誰規定了你付出什麼，就一定按照你想要的方式來回報的。你愛人家，人家就得愛你？也太霸道了吧，換個又醜又窮的人愛你，你能回饋對方的愛嗎。不隻是愛情，其它人際關係也是同理。隻有完全無私的付出才是一定有回報的，凡是有私心的付出，真的不一定能如願以償。
即便其它能把你身邊人逼得暴露人性最陰暗一麵的事情，也是極少發生的，何必杞人憂天。邏輯窮盡主要是研究人性和世事規律，用來追尋真相的。不是要你去真的為了那些無窮無盡的可能性去做什麼，要說做什麼，也隻是做心理準備而已。其實說白了，就是要明白世間一切都是無常，財物、感情、生命統統如此。
邏輯窮盡還有一個至關重要的作用，它可以讓任何一個缺乏社會經驗的人，避免被欺騙被傷害，當然，小事無所謂，受點小挫折可以使人獲得經驗，體驗人生，快速成長，借假修真嘛，一點不受傷怎麼修啊。而大事就要認真推演了。
你看，每年都有不少人因為缺少防範意識而受害，男女都有。比如因為約見網友被侵害，男被騙財女被騙色，輕信陌生人，被拐賣、被強奸殺害。因為輕信領導或同事及親友，被算計出賣、牽連。還有不知道對方底細就與對方戀愛，很久後才發現對方已婚，已經是當爹當媽的人了，自己被小三了。或者發現對方的真實情況與之所說的完全不符，被美人計、美男計欺騙了感情和財物，如此種種不勝枚舉，都是因為輕信，不了解人性惡造成的。
我敢說，隻要這些天真單純的人，能把邏輯窮盡用好了，天下絕對沒人能騙得了你，更不會因為期望與現實的巨大落差而受重傷。古人雲：居安思危麼，思則有備，有備無患”。
六哥：“這話可不大對勁，一個人總是想這些不好的可能性，按照佛學萬法唯心造的理論也好，按照西方的吸引力法則也好，容易使生活真的不順吧”？
我：“這可是你主動提到佛學的，那我簡單說說。
你的問題簡單說就是怕念頭吸引到災禍。
首先，念頭要改變事實是可以的，但要極強烈才能做到，那叫願力。業力抵不過願力，一個人要想用願力改變事實，必須願力足夠大，足夠堅定深信。並且配合以相應的行為和念頭，才能做到。而且一般人欲望深重，心念散亂無力，根本生不起願力。
吸引力法則也是如此，要好的結果，必須得配合以足夠的善念善行，要壞的結果必須得配合以惡念惡行。可不是說，你僅僅想想就可以改變生活的，否則吸引力法則的作者，自己就成為世界首富或國家元首，或百病不生、長命百歲了。因果規律是誰也逃不過的”。
六哥：“這又不對了，既然因果是規則，誰也不能改變，那怎麼發個願就能改變業力了，這不是違背了因果規律了嗎“？
我：“願力的推動也是因果規律的一部分啊。比如說，一個人犯了罪，被判無期，這是因果業力。但是他坐牢期間，嚴守監規，屢次立功，就可以減刑，提前出獄啊。
犯罪被判無期是因果規律的一部分，不可更改。努力改造立功，就好比發了大願力，因此可以減刑也是因果規律的一部分，不可更改。就看此人朝哪個方向努力了，還有努力的程度夠不夠。如果他活膩了，也可以在監獄裏殺人，那就能改判死刑了，這也是一種努力。
再比如說，一個普通人被手銬銬住，那就等於是無法掙脫了。但隻要此人夠決絕堅強，他可以在石頭上砸碎自己大拇指骨或者砸碎腕骨，這手銬就可以摘下了。這就是願力大於業力的道理。人是有主觀能動性的，豈能被業力困住。隻要知道原理就能改變結果。
你說擔心邏輯窮盡推演到事情有惡劣的可能，心裏有這個陰影，真的會招來災禍。這也不是完全沒道理。
但是得滿足兩種條件才可能發生，一是、此人強烈期盼災禍發生在自己身上，這基本不可能，全世界也沒有幾個這麼變態的人，不用考慮。
二就很關鍵了，那就是此人強烈憂慮恐懼災禍會發生在自己身上，甚至達到日思夜想的地步，那災禍就很可能降臨於他。
我還是用你能接受並理解的例子來解釋吧。不然你又說我宣揚唯心主義了。
比如說，一個人強烈擔心配偶會出軌，日思夜想，那麼必會體現在言行上。百般猜忌，明察暗訪，時刻查崗，焦慮也會使此人脾氣暴躁，敏感易怒。不能很好的把精力用在經營家庭、關愛配偶上。那麼配偶當然感覺不到幸福，出軌的幾率就會大幅度增長。
一個人操作機床，或開車，這都是需要注意力高度集中的。但此人一直恐懼，怕自己會把手伸進機器，怕自己會撞車，注意力當然就分散了，那麼出事故，幾乎就是必然的了。