實際上唐代詩人中是少有大政治家的，許多詩人的政治才能也遠遜於詩才。就拿李白來說，他自信“天生我才必有用”，自許“但用東山謝安石，為君談笑淨胡沙”（《脈王東巡歌十一首》），實際上，就是真的有機會施展才華，他大概也不會掌握好政治氣候，不會領會好上級意圖，不會協調好各方關係，在現實的政治舞台上，他怎麼可能展開工作呢？就拿李白接受永王李琳的邀請而出山來說。李琳本是玄宗的十六子，當時肅宗曾嚴令李琳不要輕舉妄動，亂世中諸王擁兵自重可不是什麼好事情。李琳不聽指揮，硬要招兵買馬、聘請人才，可能是確有非分之想，這時李白是絕對不該參與他的幕府的。可以說李白最後被流放夜郎，是自食其果，搞政治的人是絕對不能站錯隊的。再說杜甫，他久在官場，本應深知其中的奧妙，在安史之亂時他能去寧夏找肅宗，應該說是站對了隊了。安祿山叛亂爆發，長安淪陷。杜甫帶著家眷逃難到陝北，得知太子李亨在靈武（今寧夏靈武）即位的消息後，他便將家眷安置在鄺州（今陝西富縣），隻身趕往靈武，途中被叛軍俘虜，解往長安。第二年夏初，他冒死逃出，投奔肅宗。杜甫見肅宗時，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”（《述懷一首》杜甫），可謂忠心耿耿，肅宗也大為感動，為褒獎他的忠心，授為左拾遺，職位雖低卻責任重大。有當朝天子的賞識，按說杜甫應該平步青雲了，可是不久因上疏營救丞相房琯而被罷職，幾近定罪，後被貶官，再後棄官出走。房琯帶兵打了敗仗，按軍法就該追究；再說他是玄宗的舊臣，有樹立私人勢力之嫌。“一朝天子一朝臣”，肅宗想要換掉他也是很自然的。杜甫看不出這一點，竟言辭激切地營救，當然是要丟官了。由此可見，杜甫的政治眼光也是不敏銳的。
詩人就是詩人，除了一顆詩心、一腔熱血，再別無所長，他們的抱負是注定不能實現的，因為政治是很複雜的，絕不像詩人們想像的那麼單純。孟浩然沒有進入官場，他的政治才能估計也不會很高，因為他也是一位出色的詩人。
旅行指南
嶽陽樓
在湖南省東北部的湘江下遊，也就是在洞庭湖與長江交彙的地方，有一座從三國時就有的古城——嶽陽。煙波浩渺的八百裏洞庭，滔滔東去的萬裏長江，把嶽陽城拱衛得形勢壯闊、風景迷人。“洞庭天下水，嶽陽天下樓”，嶽陽樓更是天下聞名，它位於嶽陽市城西，初建於公元220年前後，三國時期用作魯肅閱軍樓，南北朝時名曰巴陵城樓，中唐後才稱為嶽陽樓。嶽陽樓所處的位置極好。它屹立於嶽陽古城之上，背靠嶽陽城，俯瞅洞庭湖，遙對君山島，北依長江，南通湘江。登樓遠眺，一碧無垠，白帆點點，雲影波光，氣象萬千。
嶽陽樓的出名，在很大程度上是由於北宋著名文學家範仲淹的《嶽陽樓記》，據說當時巴陵郡守滕子京集資重修了嶽陽樓，在樓落成之時，滕子京憑欄遠眺，不禁詩興大發，寫了一首詞：“湖水連天天連水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。帝子有靈能鼓瑟，淒然依舊傷情。微聞蘭芝動若馨，曲終人不見，江上數峰青。”（《臨江仙》）五十九個字寫景抒情，很有氣勢。範仲淹寫的《嶽陽樓記》更是文情並茂，讀之感人肺腑。文中許多名句已成為後人處世待人的格言，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，更為世人所傳誦。
君山
君山原名洞庭山，是洞庭湖上的一個孤島。相傳許多年前，舜帝南巡，他的兩個妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼淚滴在竹子上，變成斑竹。後來兩妃死於君山上，二人也叫湘妃、湘君，為了紀念湘君。就把洞庭山改為君山了。
君山東麓中部山坳裏有一口井，石井欄上刻有“柳毅井”三字。井名來自唐代文人李朝威寫的傳奇《柳毅傳》。說的是書生柳毅落第還鄉，在陝西涇河北岸遇上了一個牧羊女，那女子衣衫破舊、神情淒楚。柳毅問那女子為何哀傷。那女子說她本是洞庭龍王的愛女，嫁給涇河龍王之子，經常遭受夫婿一家的打罵侮辱，被罰做苦工。龍女請柳毅代為傳送一封家書。涇陽與洞庭相去幾千裏，柳毅曆經艱苦終於把信交給了洞庭龍王。洞庭龍王之弟錢塘君殺死了涇河龍王的兒子，把龍女接回了洞庭湖。後來柳毅娶龍女為妻，過上了幸福逍遙的日子。