博爾赫斯許多短篇小說，如《南方》、《等待》、《刀疤》、《決鬥》、《結局》均是寫複仇的，複仇是一個母題，是一個原型。這是博爾赫斯非常頑固的一個意圖。經常在腦子裏，用他的話說經常發生在夢中的，於是他寫了許多複仇的短篇小說。古往今來寫複仇的小說可以說是車載鬥量了，一般的複仇故事可以說是沒有可寫性。但在傑出的作家那兒依然寫出極品來。《遭遇》便是這樣一個極品，就我看這比博爾赫斯認為自己寫的最好的小說《第三者》要好得多。為親情友誼而犧牲女人的意圖應該說是平常的。《遭遇》寫複仇不是異化，異化的寫法很多，複仇使人失去自我，使人瘋狂，仇恨使人類變成非人。僅這個意圖是小說史上是常見的。而複仇居然物化了。在我有限的視野裏還未見過。兩個沒有仇的人，本不想決鬥，特別是敦坎，而烏裏亞特事後哭了，他沒有想到會這樣，無仇而決鬥，有意思，但作者意圖沒停頓在此，而落在兩件兵器要決鬥，物凝聚了仇恨，仇恨史是曆朝累代的深入，最後變成物性。永久地凝固，這就非比尋常了。從這個小說看博爾赫斯完成了一個創造意圖的過程。它讓世人看到仇恨是不可解的。此處不複仇，在彼處也要複仇，我們必須討論一下，難道這個世界是充滿仇恨的嗎？如果這樣博氏在鼓吹仇恨，這也顯得太沒大師心懷了。不是，博氏意圖沒那麼單調，在小說中烏裏亞特和敦坎兩個是無辜的，特別敦坎似乎覺得是做了一個夢，複仇使兩個不相幹的人受到不幸，不論童年的博氏還是老年的博氏都明白這是一個悲劇所在。他同情但又無可奈何。這就使我們進一層分析意圖，我們最好從最初就不要播下仇恨的種子。因為仇恨的力量太大會傷及你的後代人。而我們卻是要維護永久的和平。這給我們對一個作者的意圖提出一個很高的要求。
第一，建立意圖要高遠，要新穎。是最為獨特的一種個人思想，而不是重複別人的思想。甚至不能重複自己以往的寫作。這點很難，連博爾赫斯自己都說，好奇的讀者會發現某些相似處，有些情節老是糾纏著我，缺少變化已成了我的弱點。（《博爾赫斯全集》小說卷316頁，浙江文藝出版社）因此一個人寫作有許多基本主題，如博爾赫斯的基本主題是迷宮，複仇，永生，鏡像，時間，幻象。在他一生並不特別多的小說裏也有許多是重複的，一個基本意圖變成幾次書寫，這當然是可以的，但關鍵的是變化，提供新意，他確實有些絕妙的新意，但也有不少庸俗的重複。
第二，小說意圖要含混複雜一些，不能把意圖變成簡單的概念。這一點在博爾赫斯探討迷宮，永恒的意圖的小說中是做得比較好的，提供的是一種多方位的思索，你不能讓讀者一下簡單窺破作者的意圖。例如《代表大會》在給出的表麵意圖中，我們還可以探索其深刻的意圖。最好的意圖我以為可以帶點神秘主義的直覺，一種非邏輯的聯想。這樣的意圖會涵蓋更廣，因而也會更深刻。深刻並不一定全從邏輯上去立論，可以讓人感受事物的深刻性。《遭遇》的深刻是完全可以感受的，從一個形而上的東西到物質形態的凝聚是可以讓人震驚，感歎至深。
第三，小說是一個意圖的創造過程。這從許多小說中都可以看出來，隻不過《遭遇》是典型例子。我說的不是一個意圖簡單創造成功，而是一個意圖被創製，一是多樣性，一是無限性。博爾赫斯許多短篇小說寫決鬥，是各式各樣的決鬥方式，真正以決鬥為題有兩篇，一篇決鬥是兩個人的畫筆。另一篇則是兩個人抹了脖子以後，決勝在於誰最後倒下，最後兩個人都不知道結果，自己無法看到勝利。這告訴我們，一個意圖具有多樣性的表述。現在提出的是另一個問題，一個意圖是否被表述盡了，簡單說意義是否枯竭了。這便涉及到無限性問題，我個人以為是不可窮盡的，許多人會感到意義已經窮盡了，這表明的是一個人才識學養不夠，例如複仇從古希臘到莎士比亞層出不窮地寫到，到了博爾赫斯仍有絕處的新意，我相信千百年以後仍會有人寫出絕妙的新意的複仇小說。僅僅是它的難度越來越高。我寫過一篇小說《風俗考》，目的意圖在探討不可能產生的仇恨中同樣有複仇的可能。在夫妻之間有仇殺不奇怪，但把這種仇恨的種子播種給自己的孩子卻不多見，把自己丈夫的頭砍了做成尿罐讓兒子去撒尿，這種仇恨已經超出人際關係之間的二者仇殺了，它僅是一個個人心理問題。也就是說這個女人不是複仇，因為複仇在殺掉丈夫以後便完成了。它的目的要把這種意念給他們的兒子。在他們的兒子之間展開仇恨。於是仇恨成了一個生長的概念。仇恨已成為人類的一種風俗，具有榮格心理學所說的原型。這表明仇恨不僅是個體的，而是一種集體無意識的，這是一種悲劇嗎？深刻嗎？即使仇恨具有了這種無限深度，我們仍要重新認識它。例如一個種族，一個群體真正沒有了仇恨，消解了全部個人衝突的力量，那另一個問題出現了，個人沒有爭鬥的力量，便意味萎縮，沒有張力，隨之而來的是人的功能退化。因此我們要學會複雜的看待許多問題。我提出的不是一個意圖的製作過程，因為一個小說的完成，在最後結尾時意圖業已定型，所以愛倫·坡，歐享·利他們都努力地把一個小說的意圖最後製作定型，成為毫不動搖的一種思想意義，如同一隻精製的甕。我承認這種意圖製作也出現了許多經典作品。但我們仍然要強調意圖是一種創製過程中發生的，因為隻有創造才能不斷打破原有的意圖，使意圖豐富發展，使一個朦朧的意圖逐漸走向清晰。一個好的被創造的意圖直到小說最後它不應該是一個概念，不應該是一個被回答的問題。而是一個開放性的不可單一的回答，並把該意圖又引入更深層的思索之中。兩把刀劍凝固成的物的仇恨，會怎麼樣呢？作者也不知道它們會不會再一次相遇，物比人的壽命長，仇恨呢？仇恨比物還長，那麼人的命運既然那麼短，人執著於仇恨到底有什麼意義呢？因而《遭遇》的意圖無論哪個角度都是無法回答的。結論均在每一個人的心裏。