詩要能以情動人。哲理詩的缺陷，恰在於易於滑入抽象議論的泥潭，因而便有了抒情詩這種類別。但抒情詩並非隻是抒情，從緣起上來說，它隻是和史詩等長篇巨製的敘事詩想對應的一個概念，而且是篇幅較短的一種詩歌體製。
抒情詩中最容易感人而且又最容易寫的，便是詩人動了真感情，一般是到了不能遏止的地步，乃發言為詩，情動天地。這種詩一般感情比較直露，但至為強烈，打動人也深刻。例如，那首千秋不朽的樂府民歌《上邪》：
上邪
上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰！
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合：乃敢與君絕！
民間女子對所愛之男子，有如此強列的感情，願與天地共存亡，誰人能比？且不說古人，在民歌中，尤其是今人，在全世界，能有如此強烈而堅定的感情者，也為數不多，但畢竟至少有一個。那就是奧地利現代詩人裏爾克的《挖去我的眼睛》：
挖去我的眼睛
挖去我的眼睛，我仍能看見你，
堵住我的耳朵，我仍能聽見你；
沒有腳，我能夠走到你身旁，
沒有嘴，我還是能祈求你。
折斷我的雙臂，我仍將擁抱你——
用我的心，像用手一樣。
箝住我的心，我的腦子不會停息；
你放火燒我的腦子，
我仍將托負你，用我的血液。
（裏爾克；臧棣譯）
如此強烈的感情，到了以身自毀的地步，仍然是矢誌不渝。我們不知道這是一種什麼樣的感情基礎，但是我們可以從西方文化的悲劇精神中找到有限的解釋。另一個可能的解釋之源是普遍人性，例如愛與死，尤其是愛與死的結合，或者為愛而死，最能打動人。遲到的愛再加上一層悔恨，便是下麵一首小詩的力量所在：
花束依偎著冰冷的墓碑
懺悔那遲到的奉獻
（朱墨）
具有異曲同工之妙的是才女石評梅的愛情悲劇所產生的愛情詩。石評梅曾為高君宇所愛慕，並收到高寫在紅葉上的詩行：“滿山秋色關不住，一片紅葉寄相思。”石由於難言之隱而謝絕，高病死於29歲的英年。石感其所誠，乃終生未嫁，於冥冥的思念中，作一詩：
雁兒嗬，永不銜一片紅葉再飛來！
用不著把整首詩都寫出來，讀者已經能夠領略到詩人的感情至深。此詩之所以感人，乃由於真實的故事，真實的情感，真實的詩篇，一起交織在讀者的心中。
退一步生離死別，尤其是生離死別的場景，常常打動讀者的心。英國浪漫派詩人拜倫的一首《離別》，即便是不譯成中文，也能打動人：
When We Two Parted
When we two parted
In silence and tears，
Half broken-hearted，
To sever for years，
Pale grew thy cheek and cold
Colder thy kiss；
Truly that hour foretold
Sorrow to this！
……
然而中譯本的魅力，大約在那五言古詩低沉而回環的離別之音中，使人不知不覺間產生了懷古與惜別的雙重傷感之情，不由得人不垂淚傷感。也許可以進一步而言，說古詩大約容易和人的基本情感形式相聯係，加之句短易記，其味也永。
那年惜別日
那年惜別日，
垂淚默無言；
離恨腸欲斷，
一別又數年。
君頰何慘然，