和大怨，必有餘怨。安可以為善①？
是以聖人執左契而不責於人。有德司契，無德司徹。
天道無親，常與善人。
【簡注】
①嚴靈峰說：“報怨以德，安可以為善。”
與善人：與善於人。
【通譯】
和解大的仇恨，必然還有小的憤怨。怎麼可能盡善盡美？
因此，明哲之人握著契權憑證也不苛責強逼借貸人。有修養之人就像手執借契那樣寬容，沒有修養之人就像收債的那樣苛責。
大自然規律沒有親疏之分，永遠與人為善。
【解說】
本章要義：事不能盡善盡美，人要與人為善。
人是社會生活中的人，人與人相處必然有矛盾、摩擦，乃至爭鬥、結怨。人與人之間應當如何相處？
老子提出，人與人之間要以德為懷，與人為善，明哲之人更要懂寬恕之道。老子認為，人際之間難免摩擦生怨，即便能和解大的仇恨，必然還存在小的憤怨。怎麼才能做得盡善盡美些呢？老子認為，大自然規律沒有親疏之分，永遠與人為善。因此，明哲之人能夠以德為懷，與人為善，就像握有債權憑證也不苛責借貸人。有修養的人像手執借契那樣從容，沒修養的人像收債那樣苛責。
【點評】
天道無親，因此並不能與善於人。說它與善於人，在於它的給予，既不會有助紂為虐的故意，也不會有落井下石的存心。人道卻不然，人道因為人有心，而不可能無親疏而盡善盡美。於是，執契不責，誠心者是聖人之德，用謀者，則是永遠役人之謀。於是，執契不責亦可被用為役人之術。
【啟示】
人性是複雜的，因此，人即便是聖人也不可能天道無親，但不能超出人之常情、社會之大情。
陽光雨露
天道無親，常與善人。