是的，我們所需要的，無非是一種坦然開闊的心胸，它建立在“職業平等”的觀念上，不管是跑堂、跑腿、剪線頭、“數大餅”、“拿大筆”、洗廁所、開垃圾車、拾破爛、埋死人，所有的職業，在人格的意義上，在社會分工的意義上，都應該是平等的—無論是誰，都不因為幹上某一行就高尚起來，或者卑下起來。人有貴賤之分，那隻體現在人格上，情操上，良知上，品質上。犯罪的，拍賣靈魂的，為了個人的安逸、一己一家的利益，明知齷齪無比，無恥之尤，還是一頭栽進去，投靠某種惡勢力、某個利益集團的，那才叫賤。汗流浹背的“廚房牛”，是頂天立地的大寫的人，如果他做到俯仰不愧，如果他麵對邪惡，敢於揎臂而起；如果他不逃避責任，以低微的收入，供養父母，把兒女培養成為對社會有貢獻的人。如果說，從教授到掃地工，是你自己深思熟慮之後的命運之抉擇，那麼，且以和命中注定的資深“掃地”工人同樣的心態對待這一個新職業。不錯，它不高貴，一如常常遭受傳媒和國會修理的總統，並不高貴到哪裏去；一如你的頂頭上司，盡管對你作威作福，但他之上仍舊有上司，上司之上有上司，有董事長，有股東，有市場規律和自然規律，誰也不能橫行無阻，一味高貴；它也毫不下賤，一如世世代代和土坷垃打交道農民不下賤，土插隊的城市青年不下賤，每星期一次到你的家門前收集垃圾的黑白工人不下賤。隻要你把職業放到恰如其分的位置，你才達到“不以物喜，不以己悲”的境界。有了平常心，你就不至於在鄉親父老動問“現在幹哪行”時臉紅心跳，不是支支吾吾，就是“扯大炮”。你就有了足夠的自信，無論回老家祭祖還是在唐人街同鄉會參加春宴，在人群中，胸膛都挺得起來，對每一種探詢的目光，眼神不必閃縮。有了自信，人才免於猥瑣，也免於虛矯的高傲。
回到開頭的故事去，洋教授借考題讓學生都認識清潔工彼得，誠然是好事；我們不能否認，美國的主流社會，類似這位教授一樣，從尊重人入手，著力營造人與人之間平等和諧的好人，所在多有。退一步說，即使洋教授不這樣做，學生仍舊不知道“彼得”的大名，“彼得”們也不必自慚形穢，美國人的人權，都是通過抗爭，一步步取得的。安分守己的中國人，其中的“斯文掃地”者，還愛用“看在錢份上”作為最得心應手的自我安慰，這不失為一種解脫，但遠遠不夠，還是以進一步洋化為好：看在人格份上，看在自我尊嚴份上。我並非“全盤西化”論的信徒，也沒那個能耐，但既然我國在傳統上、風俗上，都缺乏職業上的平等觀念，隻好實行一次“拿來主義”，好在我們住在西方，近水樓台，得之不難。