一
寫以上的怪題目，招數是從鳳姐那兒學的。話說網絡紅人鳳姐（羅玉鳳），2010年在上海陸家嘴以“征婚啟事”導致網絡火爆了一陣子。後來，她移民美國去了，去年11月，再度以征婚傳單走紅。鳳姐的炒作並不難學，要訣在賊大膽，不極端的話不說，說必雷死人，什麼“我9歲博覽群書，20歲達到頂峰。我現在都是看社會人文類的書，例如《知音》、《故事會》……往前推三百年，往後推三百年，總共六百年沒有人超過我。”“博覽”的鳳姐可能不知道李敖，李敖自稱：“五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。”若知道，她的“前三百年”一定加倍，並把名字重複五次以上。我感興趣的不是鳳姐，而是那篇被頻繁轉載和點擊的網文，它的題目是《鳳姐淪為洗腳妹》，雖然為數不少的跟貼稱讚鳳姐終於“務實”，但沒有人把題目改動。看來，鳳姐的“淪”是板上釘釘了。
於是，我發出疑問：當洗腳妹，“淪”哪門子呢？即使按世俗的“貴賤”分類，鳳姐從前在陸家嘴某超市當收款員，如今替洋鬼子們修腳，地位應無大的落差，說是“平調”應是穩健的。如果以昔年上海租界“西崽”的眼光，則簡直是抬舉—他們遭紅須綠眼的巡捕踢屁股，美其名曰“吃洋火腿”。以平常心觀之，憑合法、正當的手段自食其力，俯仰不愧，絕對不下賤。何況，喝過洋水以後的洗腳妹，思想非但沒有下沉，反而略有提升。從前她開出的擇婿條件一共七條，什麼“必須為北京大學或清華大學碩士畢業生。必須本科碩士連讀，中途無跳級，不留級，不轉校。在外參加工作後再回校讀書者免。必須為經濟學專業畢業。非經濟學專業畢業則必須精通經濟學。或對經濟學有濃厚的興趣。必須具備國際視野，但是無長期定居國外甚至移民的打算。身高176—183左右。長得越帥越好……”現在呢，“我決定把征婚標準降到隻要有車有房就可以了。”大言炎炎的本色未改，但比較貼近現實一些。至於她說，“在美國，這些東西（指房子和車子）20萬就能買到。我一個洗腳妹幹幾年都能掙下來。”則要具體分析，洗洋鬼子的腳即使收費較高，但幾年內稅後收入達20萬美元，談何容易？而況，300美元的×手車是車，10萬美元的保時捷也是；房子，在犯罪率高的地方，白撿也有，隻要不怕賠上性命。
上麵所述，要旨是否定鳳姐“淪落”一說。但我的本意不是討鳳姐喜歡，進而當入幕之賓。好在，若鳳姐看到，諒不會反感，有人議論她，翻炒她，她就贏定了。
二
從網絡上眾口一致的“鳳姐淪落”說，想到國人的傳統痼疾：職業歧視。在鳳姐兢兢業業地替人洗腳的美國，種族歧視的風氣已日漸式微，而職業歧視從來就不普遍。西方主流社會認為，以“白領”、“藍領”分貴賤，是修養不足，品格有虧的表現。在餐館，即使食客看不起侍應生，也不敢公然侮辱，那是會遭到一致的譴責的。在中國卻不同，國人的價值觀似乎實行“雙軌製”。一方麵，按職務高低與財產多寡分出“社會地位”的等級，一如改革開放前以過時的“經濟地位”劃線，從而掀起一波波旨在製造仇恨的階級鬥爭。另一方麵，一部分人即使不方便，不好意思，不敢公開表達，但堅持以“品格”為評價標準。堅守道德底線，揭露罪惡，寧可戰死冤死的人，默默無聞地奉獻於社會的人，為了絕大多數人的長遠利益敢於說真話，敢於捍衛真理，為公平與正義爭取存在權利的人，廉潔奉公的人，不管處於什麼社會地位，都獲得尊重，愛戴，傳頌。“好人”中的傑出部分，成為銘刻於人心的不朽豐碑。如果是位高權重者，那是國家之幸，他的高風亮節使當代人乃至後代獲益；如果他處於底層，那也是社會之福，他的嘉言懿行給人寰帶來希望，一似星辰在漆黑的穹窿上鑿洞。