“淵明癖”——陶淵明與菊的不解之緣
陶淵明（公元３６５～４２７年），字元亮，名潛，東晉時潯陽郡柴桑縣（今九江市西南）人。他生活在充滿戰亂的時期，自幼博覽群書，有大濟蒼生的政治抱負，從２９歲入仕途，曆任江州祭酒、鎮軍參軍、建威將軍、彭澤縣令等職，直到４１歲歸隱。１２年的仕途生活，使他看透了官場的腐朽和仕途的險惡，感到實現自己的理想沒有指望，與其與黑暗的勢力同流合汙，不如擺脫官場的羈絆，退歸田園，保全自己的品格和氣節。一個偶然的機會促使他毅然作出這一抉擇。
晉安帝義熙元年（公元４０５年）８月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡裏派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五鬥米（指奉祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉裏小人。”他推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；隻當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。
陶淵明常以菊花明誌，一生與菊花有著不解之緣。在《西京雜記》中有一個關於陶淵明飲菊花酒的故事，說是此公沒到次年九月九日就提前啟壇將未釀成功的菊花酒喝完了，連酒壇中菊花也撈起來吃完了。等到九月九日重陽這天，壇中什麼也沒有，隻好默默地坐在屋邊菊花叢中遙想美酒。恰在這時，王弘穿著白衣送酒來臨，陶公忍無可忍，摘下菊花蘸著酒就大喝起來。
陶淵明寫了不少與菊有關的詩，如《飲酒》之五，便是這方麵的代表作：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
“酒能祛百慮，菊解製頹齡”最能表明陶公對菊花酒的偏好。菊花為陶淵明所最愛，它淩冰傲霜，風霜淬礪，堅守晚節，普濟世人，自香自珍的品格，代表著為人敬仰、高風亮節的君子風範！後人因陶淵明偏愛菊花之故，乃尊他為九月菊花之神；凡有人特別愛菊的，就稱之為有“淵明癖”。
飲酒賞菊——重陽節的重要活動
金風蕭颯，百花凋謝，獨有菊花淩霜怒放。菊花自古為我國人民所喜愛，每至重陽節，都要賞菊品茗賦詩。今人不限於重陽，每逢秋冬時節，各大城市都相繼舉辦大型菊展。不說賞菊聞香，單看“空穀清泉”、“嫦娥奔月”、“十丈珠簾”、“朱砂牡丹”、“黃鶯出穀”等含有詩情畫意的名字就使你心曠神怡。從古至今，有許多文人墨客賞菊賦詩，借菊抒情言誌。宋代詩人鄭思肖以“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”來表現菊花的堅強性格。菊花亦同被譽為“四君子”中的一員。它“發於林凋後，豔於霜冷時”的頑強習性象征著高潔的精神與高尚的品格。它那麼典雅美麗，雍容華貴，無怪乎人們如此喜愛。一旦秋高氣爽，詩人墨客便會聚會而吟誦之。幾千年來，詠菊、頌菊、畫菊代有名家。
農曆九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，“九月九日”兩個“九”，故而叫“重陽節”，也叫“重九”節。
“重陽”曆來為文人雅士所重視。屈原《遠遊》：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。”這裏的“重陽”是指天，還不是節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確重陽的飲宴了：“歲往月來，忽複九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”