我沒有再去翻看中間的部分，不知道作者把更多的筆墨放在戴維一家還是卡羅琳一家，一方代表著愛在愛中消亡，一方代表著愛在愛中擴展，無論怎樣去講述，這都是一個飽滿的故事。作為聯係兩家命運的紐帶，菲比生下來就殘障，然而她卻擁有最完整的世界，她的世界充滿希望和愛。也許作者是要借菲比來告訴人們：人生原本帶著殘缺，唯有通過愛來獲得圓滿。
04、茶香裏的老子雲夢文藝沙龍活動，趙俊鵬《品位老子》。趙老師在傳道，我在沏茶水。邊聽邊想：茶水之道若何？
上善若水。水善利萬物而爭。
平淡的水，溶入幾片茶葉，就成為茶；似水流年，平常的生活，若是有了一顆自覺覺他的心，就會充滿歡喜。這像宋人杜小山的詩句所寫："寒夜客來茶當酒，竹枋湯沸火正紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。"
高朋滿座，茶水以待。茶是平常的茶，水是平常的水，今天卻因為"善利"各位親人而分外清香。
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。親人們捧著清茶，安靜地傾聽。
大道高人，大德高僧，都在虛與靜中悟道；悟道之時，唯有清茗相伴。這個過程，是清苦的。
平常人生如茶，初飲時也許會感覺苦澀；若再三回味，卻會讓人體會到茶的甘甜。這是不意而得的收獲，也是情理之中的自然事。
希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天也。天地尚不能久，而況於人乎？窗外寒風吹，冷雨飄。室內茶熱氣氛熱。
端茶給一位姐妹，她的手涼若風雨。知其遇人不淑，知其遇事不順。也沒別的好說，隻能奉上一杯熱茶，說：天地尚不能久，而況於人乎？
老子早就告訴我們：天與地興風起雨都不能持久，何況人呢？我們在人生中遭遇的風雨很快會過去的。
我有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。--老子如是說。
寬容，節儉，不爭天下先，這是為人處世之法寶。--趙老師如是講。
我舉起手中的茶水，茶和水正互相交融，茶葉在杯中舞動，似乎開心之極。
我懂了：老子的三寶，茶水也有，茶水得了道啊。
大道汜兮，其可左右。為人之道有通則，為茶之道呢？想起一個日本茶師的故事：江戶時代，一茶師扮作武士隨主人進京，遇另一武士挑戰，茶人自覺必死，去求高人指點武士體麵的求死之道。高人讓他泡一壺茶，一生之中最後一壺茶啊，茶師用足了全部的虔誠。
茶畢，高人說：你不必死，以你泡茶之心迎戰武士，必勝。
茶師再見武士，氣定神閑，慢慢地脫帽，解帶，拂袖，寬襟，武士完全被其從容與優遊鎮住；待茶師突然間舉劍指天，聚氣凝神地一聲大吼，武士嚇得跪地認輸。
茶有多種，茶各不同，如何泡好每一種茶？左右茶的大道又是什麼？
恐怕就是一顆從容而虔誠的心罷。
05、生命裏流淌著詩意的河--我讀趙俊鵬一在網絡裏混跡的時候，結識了大悟宣傳部的武安自兄，他三番五次地跟我聊起趙俊鵬其人其詩，因為自己資質魯鈍，且對詩歌認識粗淺，所以婉拒了他的牽引。去年趙老師的日記體散文《一個人的河流》出版，反響熱烈，武兄再次隆重推介，我才真正有了一睹趙老師風采和一讀趙老師作品的衝動。
恰好一位新識的網友和趙老師熟識，很爽快地答應幫我索書。那天下午陽光明亮溫暖，我站在醫院門口等一個陌生人給我送另一個陌生人的書，沒有特別交待，同時認準了對方。他帶來《清潔的耳朵》和《一個人的河流》各二本，給我和範小雅；回頭的時候，我問他本名，他掏出身份證來，一個跟天氣一樣安祥的名字，叫劉和平。我當即把其中的兩本送到小範單位，說起取書的經過，她大笑："I服了YOU！
你怎麼挑在醫院門口碰頭啊？"這一問，我也迷糊了，回家細讀這兩本書，才明白其中隱秘的暗示：我本是一個靈魂不安症的病患，正在等待救治，而趙老師的書，就是良醫。
春天，參加宣傳部召開的一個會，終於見到趙老師本人，與我想象中的詩人氣質相去甚遠，那樣安靜沉著的中年男人，如何寫出那麼多熱愛生命與生活的詩篇？帶著疑惑，托黃水清老師引薦，在鳳竹園，老師們把酒言詩，我乖乖地坐在竹椅上傾聽。他們談晏明、曾卓，期間趙老師講起二位著名詩人的為人為詩之道，感佩於懷於表；黃老師當場背誦曾先生的十四行詩《懸崖上的樹》。在一種寧靜祥和的氛圍中，我隱隱聽見暗流洶湧的聲音，與脈搏有著相同的節奏，那是老師生命的激情之河在澎湃。