一線的幾何距離3.0公裏，如果用一首歌來丈量，應該是《斯卡布羅集市》，這條路穿過雲夢的鬧市區，呈現的是雲夢人最真實最溫暖的日常生活。
清晨，左右的小巷子口都擺著早點攤，不時飄出煮高湯、蒸包子、炸油條、煎餃子、炒豆皮的香味。走在路中間，被這些香味包圍著，左右為難，雲夢的早點太豐富了，而且很有特色，到底該吃哪一種呢？專程從孝感開車來過早的朋友如是問，我說：反正路好而且近，天天來，天天換口味好了。我就是這樣做的，很多雲夢人都是這樣做的，日子越過越好，生活越來越滋潤，大家再也不用象從前一樣，辛苦忙碌地在家做早餐。
傍晚，到南門河菜場或者孝武超市買菜，忙碌了一天的人們，對晚餐分外重視，葷素要搭配，營養要均衡。來得多了，買菜的、賣菜的都有幾分熟套，免不了一路噓寒問暖。買完菜，出市場，蛋糕的香氣撲麵而來，好象又出新品種了，得帶幾塊回家，給女人和孩子當點心。這時候路燈已經亮了，車燈也流動起來，市民、小販帶著一天的風塵和收獲回家去，溫暖的街燈拉長一條條遊動的影子。
二線早些年還是大片農田，這些年，城市快速發展，修起了景觀大道，雖然沒有一線熱鬧，但寬闊而漂亮。二線距離更近，2.8公裏，適合在午後聽著許巍的《喝茶去》，且行且停。
前年春天植下的香樟長出枝繁葉茂的氣勢，而姹紫嫣紅的花們已經熱熱鬧鬧地開了好幾個夏天。路的外麵是稻田，有的生長著莊稼，有的則做了生態農莊，臨近曲湖會所那一帶，即將開發成水鄉園林。土地本是古老的，卻又每一刻都呈現嶄新，因為下午柔和的風、因為夜晚滿天的星，因為枝頭雀鳥的啾啾、因為地裏秋蟲的唧唧，因為青草清涼的翠綠、因為莊稼成熟的金黃。
路邊已經長出高樓，不久，還會長出更多的大廈，伴隨著雲夢城的長大，原來的郊野會日漸繁華，東城區成為雲夢的政治文化中心，還有楚王城遺址和曲陽湖兩個公園景點；從清明河引來的溪渠迤迤邐邐，據考證，那就是滄浪之水，濯了屈原的纓和足，再來映照後世的城廓。到那時，我就成了東城區的原住民，可以微笑著歡迎每一個新住民、歡迎每一位遊客，並對他們說：走吧，我請你們到"似水"吃茶去！
如果說二線見證著雲夢城的發展，那麼三線就是這個城市文明的一根神經。三線長2.4公裏，開著車，也就薩頂頂唱罷《萬物生》的距離。
車過夢澤高中的時候，必須減速、禁鳴，這一帶有莘莘學子、有孤寡老人、還有聖父聖子，萬萬不可驚擾他們。學子們是希望是未來，他們的知識將成為生產力；老人們是仁愛是慈善，他們傳遞著一個民族的道德和品質；天主堂是信仰的標識，指引人們回歸精神的家園。他們中的每一個人，都是雲夢城的神經元；他們在一起，雲夢就有了神經纖維。
過了天主堂，就可以疾馳了，在東垣路上，每一步都踏著古夢澤的韻律，車輪輾過，沾滿楚文化的塵屑。這片土地下，沉睡著雲夢的城市之根。曾經，這裏澤國汪洋；曾經，這裏城池高築；曾經，這裏是魚龍的樂土；曾經，這裏是鳥獸的天堂。曆史的車輪永不停歇，星移鬥轉，滄海桑田，文明的腳步永遠向前，世世代代，生生不息；走著走著，就走到了二十一世紀，走到了楚韻新城。
新城典型的建築是青少年活動中心，這座三層建築修造在古城垣之東。它西邊的地下，疊壓著五座古城遺跡，雲夢人習慣地稱之為"楚王城"。新中國政治經濟的發展，也帶動文化的發展，學者們通過文物和史料考證，楚王城並非前人所記述的那樣，由楚昭王所築，而是不同曆史時期的留存，這說明雲夢在很長的曆史時期內，一直都很繁盛。這個繁盛期，可以追朔到先秦，追朔到城西的睡虎地，那裏出土過舉世聞名的秦簡。今天的雲夢人，為了紀念這段曆史，特意把青少年活動中心設計成睡虎的樣子，從四個方向看過去，形態各異，栩栩如生。
我就這樣日複一日地在夢園和"似水"間來回，伴著音樂優美的旋律和節奏，走著不同的線路，感受著不同的自然和人文風情。概括一下，我常常走著的，一線是物質路，二線是風光路，三線是文化路。這三條路，對於每個在路上的人來說，都無可規避。人生的行走，僅僅通過其中的一條，是無法到達終點的。幸運的是，我能夠居家雲夢、居家夢園，我有三條回家的路線，我可以選擇步行、騎車或者開車；而這些道路、這些方式，都將帶我抵達家園、抵達幸福。
雲夢，我的夢裏水鄉又是那個夢，仿佛是周莊，又仿佛是秦淮，以水鄉為布景，以春天為時節，有江南春／春水碧於天／畫船聽雨眠的情致，青石板、雕花船、咿咿呀呀的櫓聲、溫軟的小調""這樣的場景，在我夢裏重現一千次；一千個夢中，我是河心那一尾長著紅色鱗片的魚，時時躍出水麵，激起一掬飛濺的水花，沾濕船上姑娘的蘿裙和粉麵。