據說趙治勳翻爛四本吳清源全集，他在這四本全集中學習什麼？學習吳清源先生怎麼下棋？不是，現代超一流棋士的技藝未必比老先生差了。趙治勳學的是吳清源先生九品之外每步棋的境界，每步棋的內涵，而且他一定是每次都有提高，都有心得，就像修“道”得道一樣，他才可能翻爛四本同一個內容的“棋道”書籍，現代中國年輕棋手中，不知有誰能做到？都已經是國手高手了，了不起了，可是於棋道的境界呢？
你看陳祖德、聶衛平、馬曉春，他們是以棋的境界去看別人下的棋，境界中包括了勝負，包括了棋手的心態，包括了平常心所包含的一切，所以他們判斷棋局內涵與別人有差異，他們能看出下一步棋時棋手的所有心態。
如老聶評論弟子，說他們都還嫩，別人就說了：“你都下不過他們了還說他們嫩，那你就比試比試呀，贏他們呀！有本事也打個等級分第一呀！”，老聶說韓國棋手對布局不是差，而是太差。大家更笑他了，世俗總認為，你好你就贏人家呀！別下不贏嘴硬，光大嗓門嚷嚷。老聶又說：“我隻要不出昏招，五十步內仍然天下第一。”大家更笑話他大話無邊，英雄遲暮了。其實不是，時至今日，聶衛平能做到五十步內天下第一，他本來就具備這種境界，隻是他很難再凝聚他一生的心血於一盤棋中了。他現在再怎麼下，都隻能是淺嚐圍棋，並未進入他真實的忘我境界中，他也被外在因素所牽扯幹擾而已，可他對圍棋的評論卻來自他的境界。
如陳祖德先生，為什麼退？是心力與身體的問題而非棋力的問題。因為他們下一盤棋，真正是嘔心瀝血！要他從境界中出來都很難。很多的時候，連他們自己都怕進入到那種境界狀態中去，因為那種境界中有生與死。現在年輕國手不知道能不能做到，再過十年看行不行，如果不加強對圍棋內涵境界的理解，就是當了世界冠軍，怕也達不到前輩的這種境界。
技藝與棋道是圍棋的雙麵內涵，棋道一定是以中華民族的傳統文化作支撐的，而中華民族的文化內涵中主要是儒學和道的精神境界。日本民族的文化脫胎於中華，實際上是中華文化的分支，他們繼承了中華文化的精髓並在各個領域很好地發揚了它。可為什麼承前啟後、繼往開來開圍棋新局麵先河的還是中華兒女吳清源先生呢？這就是母親文化的底蘊所致。
吳先生少年即已掌握“四書五經”等，時時能夠背誦，先天他就比日本人更了解圍棋文化的內涵源於何處，並於一生中未有忘懷，時時於棋道的追求中感受中華先賢的智慧精華。因此他能打開圍棋的新局麵，給圍棋帶來新的變革、新的境界，並告訴世人圍棋的至高境界是“六合與中和”。而這種境界，隻怕李昌鎬要用十年、二十年，乃至一生方能明白，更不用說年輕氣躁的國手們了。
正因為如此，趙治勳能翻爛幾本吳清源全集而樂此不疲，能於失敗中始終凝聚那不可凝聚的心血，為棋道而生，為棋道而死，把生命都融於棋道中。我們看日本，能於六十歲而依然不言老，依然活躍並馳騁棋壇的，一定與吳清源先生有關，一定是受益於吳清源先生對棋道的理解的人。而聶、馬是驕於先天，卻又失於先天文化的底蘊，故有心力不續、生活紊亂之象。
民族文化的精華是這個民族永世的脊梁，脊梁斷，人無以立身；傳統美德斷，世人無以繼承。民族的財富瑰寶是什麼？就是傳統文化及其蘊藏的精華，如果中國的圍棋國手們都能以“先手”——中華民族文化的底蘊為自己追求圍棋技藝與棋道境界的升華而鋪路，如果我們的圍棋愛好者都能以民族文化的美德與內涵去教導學生，那圍棋的天地將永世流芳於中華大地。
與網友的問答
網友：
不懂圍棋，也不知道這些人物，能介紹一下圍棋與這些人物嗎？
中和道長：
好！確實很多人不了解圍棋。“琴棋書畫”之中的棋，指的就是圍棋。晉朝人張華在他寫的《博物誌》中說：“堯造圍棋以教子丹朱。”《路史後記》寫得更為詳細：堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子智力與行為都不好，堯很難過，特地製作了圍棋，以陶冶他的性情。因此，堯製造圍棋的目的，是為了開發智慧，純潔性情的。
其實，堯也是個道行很高的人，他深深懂得陰陽運行之道，所以，用圍棋來表現太極、陰陽的變化規律，並借此來培養孩子的智力。從古到今，沒有任何一樣器具能像圍棋一樣準確表達陰陽運行的規律。