中和道長
提交時間：2005-02-0700：26：13
乾隆帝下江南，輕車簡行，風流倜儻。一日遊罷金陵山水，市井街肆，於秦淮河濱落座休息。問及隨駕的道策和尚，這金陵現在可有才子佳人，不妨叫來助助雅興。道策知道乾隆帝文治武功了得，尋常翰林院大學士都無法相比，遊山玩水之餘，想招些才子佳人來吟詩作對，調節一下旅途疲勞。
道策忽然想起了江南有名的才子袁子才，此人進士出身，詩詞歌賦絕佳，尤其詩歌自成一派，講究隨心所欲毫不做作，同時對周易八卦五行道學等等有深刻研究，平時對自己所學頗為自信，號稱江南大儒。他做了兩任七品縣令後，年過四十即退隱於市，購置了隋織造廢棄的隋園，重建亭台樓閣，改號為“隨園”，也就是詩詞歌賦收發由心，暢所欲言不加修飾雕琢之意，一時頗得才子佳人的附庸。
於是道策忙向乾隆帝答到：“金陵有個才子叫袁枚，琴棋書畫了得……”和尚正彙報著，不料乾隆帝微笑起來，“你說的可是號稱江南大儒的袁枚、人稱袁子才？朕也聽聞他文才了得，對周易八卦風水地理尤其深入，於門庭高懸一副對子：‘此地有崇山峻嶺茂林修竹，斯人讀三墳五典八索九丘’。看來他自負得很，好好好，你把他叫來，朕的詩詞歌賦比不上他，叫他來陪朕下盤圍棋倒可以，快去請來。”道策雖然遁入空門，到底功夫不夠，於帝王麵前也免不了阿諛奉承幾句：“陛下的文才武略，海內無雙，尋常才子如何能比？臣這就去請袁枚。”
道策策馬趕到隨園，帶一分喜悅，把個大門擂得山響：“老才子，快給我開門，貧僧來也。”
這道策和尚與袁枚原是故交，當年袁枚與道策同時赴京城趕考，袁枚考得進士，道策名落孫山。想起十年寒窗付諸東流，愧對家鄉父老，道策便在京城戒台寺出家當了和尚，袁枚就赴江寧當了縣令。一個成了大和尚得乾隆帝青睞，此次南巡隨侍身邊，一個是才子佳人江南無人不曉。此刻要見到老故人，道策心裏不免高興。
這袁枚飯後正跟一些儒生學者在隨園散步，聞大門擂得山響，忙叫下人開得門來，見是老知交道策和尚，真個是高興得歡天喜地，向各位一一引見不表。
道策將袁枚扯過一邊，悄聲說：“陛下南巡已到江陵，著我喚你前去陪駕下棋，快跟我走。”袁才子一向傲慢文才，今聞乾隆帝親自召見，喜極之心彰顯，詢問了道策和尚一些見天子的規矩，撇了眾人，趕緊隨道策走了。
“奴才袁枚叩見陛下。”
“免禮！平身吧。朕來到這金陵遊覽，想請你這才子陪朕下下棋。”乾隆帝非常高興，早有侍者擺上圍棋。
四個座子擺下，袁枚持黑正欲先行，不料乾隆帝忽然問到：“袁才子，聽說你不單琴棋書畫了得，對五行之術亦有很高造詣，朕想問你個問題，為什麼下圍棋以黑為先？”
袁枚隻得收回將要落下的黑子，略一思考，回答乾隆帝曰：“自古到今都說陰陽，陰在前，陽在後，老子《道德經》曰負陰而抱陽，世間陽也均從陰出，男從女出，所以持黑比喻為陰，當先行。”
乾隆帝聽了哈哈大笑，把玩著一枚白子對袁枚說：“我怎麼覺得世間男人都很像這黑子，而我那些如花似玉的宮女倒很像這白子呢，按你的道理，女子為陰，應該白子先走才行呀。”
袁枚不愧才子，立即回答說：“陛下高明，這正說明陰陽隨時可以轉換身份，看上去是正的，可能內裏就是負的，看上去是陰，其實也可能是陽，《天地否》卦就說是外君子內小人之象，而《地天泰》卦就說是外小人內君子之象。”
乾隆帝聽了又笑曰：“這麼說，你跟我下棋，表現得很君子，其實是很虛假的了。”
袁枚一時額上冒汗，趕緊回答說：“陛下明鑒，臣對陛下忠心耿耿。”
乾隆帝看袁枚有些緊張了，曰：“道理說得是不錯，可惜隻說了世間的表象，可道家的理並不局限在這麼點上。例如閻王管的地方就比我管的地方大，他管得了我，我管不了他；佛家的法王也比我大，我死後能不能去天國還要待他們考察，我這一國之君與閻王的地盤統歸他們管。怎麼我看來看去這陽世倒好像是陰，他們那無形的世界倒像陽世一樣呢？陰陽顛倒了，怪不得始皇帝說是替天行道。”
這袁枚被乾隆帝說得心事恍惚起來，心想這帝王想的總是帝王事，我講人臣之理，他講帝王之心，哎！趕緊回答說：“陛下說的道理為臣聽了高深，還得仔細參詳，隻是陛下如此一說，為臣有些明白為什麼講黃老之學是帝王之學，孔孟之道是平民之學了。”
袁枚正欲再下，忽然乾隆帝又問起：“設這四枚座子是何道理？”
袁枚答曰：“未行棋，天下如混沌之象，兩人分立各持黑白，如陰陽分立，易經講太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，八卦生天地萬物。所以這四子象征了天地初成安定之象，如此才有世間萬物繁衍。”