講真話，不偷、不裝、不吹
毛澤東
那一天我講過，我們要謙虛謹慎，不驕不躁。今天再說這樣一點，就是要講真話，不偷、不裝、不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，“豬鼻子裏插蔥—裝象”，吹就是吹牛皮。講真話，每個普通的人都應該如此，每個共產黨人更應該如此。
最後一個問題，就是要講真話。那一天我講過，我們要謙虛謹慎，不驕不躁。今天再說這樣一點，就是要講真話，不偷、不裝、不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，“豬鼻子裏插蔥—裝象”，吹就是吹牛皮。講真話，每個普通的人都應該如此，每個共產黨人更應該如此。
什麼叫不偷？我曾經看到過這樣的事情，把別人寫的整本小冊子，換上幾個名詞，就說是自己寫的，把自己的名字安上就出版了。不是自己的著作，拿來說是自己的，這是不是偷？呀！有賊。我們黨內也有賊，當然是個別的，很少的。這種事情曆來就有的，叫做抄襲。這個事情不好，這是不誠實。馬克思的就是馬克思的，恩格斯的就是恩格斯的，列寧的就是列寧的，斯大林的就是斯大林的，朱總司令講的就是朱總司令講的，劉少奇講的就是劉少奇講的，徐老講的就是徐老講的，哪個同誌講的就是哪個同誌講的，不要偷。
什麼是不裝？就是“知之為知之，不知為不知”。孔夫子的學生子路，那個人很爽直，孔夫子曾對他說:“知之為知之，不知為不知，是知也。”懂得就是懂得，不懂得就是不懂得。懂得一寸就講懂得一寸，不講多了。為什麼世界上會出現“裝”？為什麼有人感到不裝不大好呢？這是一個社會現象。偷是社會現象，裝也是社會現象。裝的現象現在特別多，在我們黨內也特別多。愛裝的人，是他母親生下他來就要他裝的？他母親懷他在肚子裏就在觀音菩薩麵前發誓、許願，一定要生一個會裝的兒子？當然不是，這是社會現象。我們黨內曆來不允許裝。不知道不要緊，知道得少不要緊，即使對馬列主義知道得很少、馬列的書讀得很少也不要緊，知道多少就是多少。在這裏我提出我們要讀五本馬列主義的書。馬克思的一本，就是《共產黨宣言》，是和恩格斯合著的，但主要是馬克思著的。恩格斯的一本，就是《社會主義從空想到科學的發展》。列寧的兩本，一本是《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》，一本是《共產主義運動中的“左派”幼稚病》。列寧這兩本書寫得很好，馬克思、恩格斯寫的那兩本書也寫得很好，這四本書薄薄的，讀完它們不用花很多時間。此外，還有斯大林主持寫的《聯共（布）黨史簡明教程》，比較厚一點。這本書是曆史的，又是理論的，又有曆史，又有理論，它是一個勝利的社會主義國家的曆史，是馬克思主義在俄國成功的曆史，這本書要讀。前麵四本書也既是理論的，又是曆史的。馬、恩、列、斯的書多得很，如果先讀了這五本書，就差不多了。
還有一個是不要吹，就是報實數，“實報實銷”。在座的同誌不是討論過黨的曆史嗎？有的同誌在發言中說，內戰時期養成了一種習慣，向上級報告工作時，要講好一點，誇大一點，才像樣子。其實這不解決任何問題。我們的工作是整個人民工作的一部分，是全黨工作的一部分，我們都有份，人民都有份。為什麼我現在當首長？就是恰好要我當首長，沒有別的道理，本來張三、李四都可以當，但是點將點到了我的身上，要我當。至於這一份家業是哪個的？是張三、李四的？不是，是全黨的，是全國人民的。延安是誰的？延安是全國人民的。我曾經和一個黨外人士講過，有人說延安是共產黨的，這是不對的。說共產黨在這裏當首長，這是正確的，因為這個天下是我們領導老百姓打出來的。“實報實銷”，要求我們的情報要真實，不要扯謊。要把自己領導工作中的缺點向大家公開，讓大家來參觀，看我這個旅有沒有馬屎、驢屎、有害的微生物，如果有，就來打掃一下，洗幹淨，掃除官僚主義。
關於要講真話，我們現在發一個通令，要各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報虛數。知之為知之，不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也。這個問題解決了，我們黨的作風就可以更切實了。我們一定要老老實實。
我們共產黨現在是一個很大的黨，一個二十四年來有了很多經驗的黨，一個準備勝利的黨。我們要在全國勝利，我們有這個誌向。全黨要團結起來，為全國人民解放而奮鬥！
說真話，鼓真勁，做實事，收實效
周恩來
我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢？要大家講真話，首先要領導上喜歡聽真話，反對說假話。
我們檢討的目的，是為了增強團結。這裏，最重要的是毛澤東同誌講的實事求是，也就是說真話，鼓真勁，做實事，收實效。
這幾年來，黨風不純，產生了浮誇和說假話的現象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢？要大家講真話，首先要領導上喜歡聽真話，反對說假話。如果你亂壓任務，結果象同誌們所說的，他就會準備兩本賬，揣摩一下才講，看你喜歡聽什麼再講什麼。這的確是一個黨風問題。大家都說假話，看領導的顏色說話，那不就同舊社會的官場習氣一樣了嗎？你們反映的情況我聽起來覺得很痛心。你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。從現在起，不要亂壓任務、亂戴帽子了。要提倡講真話，即使是講過了火的也要聽。唐代皇帝李世民，能聽魏征的反對意見，“兼聽則明”，把唐朝搞得興盛起來。他們是君臣關係，還能做到這樣，我們是同誌關係，就更應該能聽真話了。
鼓真勁。有的勁就不是真勁。象你們所說的兩個工廠，一個廠踏踏實實地幹，說他“沒勁”，“冷冷清清”，一個廠在那裏造假，卻說他是“轟轟烈烈”。這是庸俗地理解了毛澤東同誌講話的精神。毛澤東同誌說，要鼓足幹勁，力爭上遊。因為有上遊，你才爭上遊。主觀能動性要和客觀可能性結合起來。我們提倡鼓幹勁，不是鼓假勁，而是鼓真勁。鼓幹勁也要實事求是，有的就是鼓假勁。比如有的提倡苦幹幾天幾夜，過年也不休息。你在那裏鼓勁，他就苦戰，你走了，勁也沒有了，他照樣休息，照樣過年。
做實事。做了實事，就有實效，否則強迫命令，就會搞一些不實在的東西。這幾年《人民日報》宣傳了許多不恰當的口號，如拔白旗等，他們已經做了檢討。我在這幾年也開過幾次大會，發了不少獎狀，如果表揚的事跡是假的，你就把“獎狀”摔掉。我們要做實實在在的事，做實事，收實效，才會對人民有利。
說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句話歸納起來就是：實事求是。實事求是是一句成語，毛澤東同誌做了新的解釋，它代表了毛澤東同誌的一個根本思想。這四個字，話雖簡單，卻包含著豐富的內容。如何做到實事求是？首先要通過認真的調查研究。要調查研究得好確實是不容易的，因為現在已經有四年的浮誇風氣，不易一下子改變過來。少奇同誌去年回湖南家鄉，開始群眾不敢講真話，有人封鎖了真相。我也曾到一個地方搞調查，去之前，先派了辦公室的同誌去，後來發現反映的材料與實際情況還是有出入。你要了解真實情況，就要與老百姓平等相待。在戰爭年代，我們與老百姓住在一起，天天見麵，不分彼此，和群眾的關係很密切。現在就不一樣了。比如我參加你們這個會議，一進會場，你們就站起來鼓掌，我就不舒服，但是又不好阻止你們。昨天下午你們沒有鼓掌，我心裏就很舒暢。因為有了那麼一些形式，就顯得不那麼親切，不是平起平坐，而是隔了一層。當然這一層不是一道牆，是一張紙。你們也都是老革命了，參加革命都有十幾年、二十幾年了，為什麼還會產生這個隔閡呢？我想就是因為國家大了，“官”大了，和根據地的情況不一樣了。所以你們鼓掌，我心裏就不安。現在造成的這種形勢，一定要改變，下決心改變。要搞好調查研究，就要真正聯係群眾。
我們要發揚民主，恢複和加強黨內正常的民主生活。在戰爭年代，軍隊講民主，就能打勝仗。規模最大的是解放戰爭，那時軍隊也最講民主，仗怎麼打法，作戰方案怎麼定，允許連隊討論，提出意見。這是毛澤東同誌的創造，也是全軍的創造。軍隊能夠講民主，為什麼黨內不能講民主呢？我以為要按黨章辦事。少奇同誌在七大做的修改黨章報告，小平同誌在八大做的修改黨章報告，都講到黨內民主生活問題，但這幾年有的同誌把它擱到一邊去了。當然有些事情是中央帶的頭。比如開電話會議，是中央先開的，以後一層一層開下去，電話會議又無法討論，隻能層層下壓，這是不對的。少奇同誌和小平同誌的修改黨章報告，對黨內民主生活都有過說明。亂鬥爭行嗎？不行。隨便撤職，隨便開除黨籍，隨便捕人、打人，都是不行的。當然有些是屬於違法亂紀性質的，這不隻是黨內問題了。違犯了國家法律的，要按國法處理。
我們黨內正常的民主生活要盡快恢複起來，毛澤東同誌的建黨思想要恢複起來，現在被擱在一邊的黨的優良傳統和作風通通都要恢複起來。黨內要有正常的民主生活，要實事求是，要按照黨章辦事。
肅清空談的領導作風
劉少奇
空談沒有好處，隻有壞處。要求同誌們尤其是領導同誌們絕不要空談。你們應該客觀些、細心些、誠實些，有什麼你們就說什麼，懂得，你們就說懂，不懂得，你們不要說懂。
在我黨北方的組織中，存在著嚴重的空談主義。這幾乎已是北方我黨工作的主要障礙。不肅清與改變這種空談主義，我黨的組織和工作是不會活躍起來、開展起來的。
但我著重地指出，空談主義不存在於支部中，不存在於那些正在公開領導群眾向帝國主義與漢奸鬥爭的同誌中，而嚴重地存在於我黨高級和中級的領導機關與領導同誌中。我所指的，是這些領導機關與領導同誌的空談的工作作風與空談的領導方式。因此，我特別要求各盛縣、市擔負領導工作的同誌提高自己的警覺，特別虛心地檢查自己的工作方式與領導方式。在這裏，我們不能容許用“空談主義”去責罵支部與擔負群眾工作的同誌。
我看過同誌們寫的一些帶指示性質的文章、信件、工作報告、政治報告等，這些東西是特別長、重複、乏味，而內容非常空泛與不清楚。指示與文件的公式化、刻板化，我們的許多同誌還沒有改正過來。或者是為著要“具體”，而把一切細小的事情毫無組織與中心地堆積起來；或者是為著“不脫離總的形勢”而泛論全世界、全中國各方麵的形勢，玩弄許多政治名詞，傲慢地咒罵一切。我常用極大的忍耐看完一篇東西，但我還不能了解這篇東西到底是說的什麼問題。
如果用這些東西去指導工作與教育同誌，那是隻能得到極壞的結果的。
在京東與保屬的幹部中存在著不同的意見，有些幹部不相信他們那樣的工作情形可以把事情做好。然而我們的領導同誌除開翻來覆去地罵這些同誌是“機會主義”之外，什麼也說不出來。“機會主義”罵過了，已發生的問題沒有解決，而新的問題又要發生。
我們說要反對關門主義與冒險主義，然而在許多地方這又成為佛經中的“阿彌陀佛”，把關門主義與冒險主義誠心念它千遍之後，自己還沒有懂得關門主義與冒險主義到底是什麼東西，到底在他那裏是否也有這種東西。
常常一件活生生的事情，一個活潑潑的問題，一到這些空談家的手裏和嘴裏，就變成了死氣沉沉的東西。本來是很活潑有生氣的同誌，一經過這些空談家的責罵和搬弄之後，就變成了象失掉靈魂和前途的人一樣。
同誌們！空談沒有好處，隻有壞處。要求同誌們尤其是領導同誌們絕不要空談。你們應該客觀些、細心些、誠實些，有什麼你們就說什麼，懂得，你們就說懂，不懂得，你們不要說懂。你們應該特別虛心學習，把你們還沒有把握沒有了解清楚的問題，用各種方法去弄清楚。不要在你們自己還沒有弄清楚的問題上教訓別人，指導別人。與其對下麵指導錯了，不如少去指導還好。
我提議對下麵除非有完全的必要，應少采取指示與命令的方式，多采用提議、建議與討論的方式。絕對的東西應該少一些，多留一些回旋的餘地。少去責罵下麵，多去幫助下麵。尤其隨便宣布下麵或某些同誌為機會主義，無論如何是不能允許的。如果下麵對於某些問題不了解或了解有錯誤，你們的任務是指正與幫助下麵了解。如果下麵對某些問題未注意或注意不夠，你們的任務是提起他們的注意。在這裏，板起教師的麵孔責罵是用不著的，沒有好處的。