我們起來得這麼早--
甚至月亮
還在牆邊留有長枝的疏影
甚至繁星
還閃爍在高闊的夜空
躺在月光下的
中國的小城啊
你寧靜而美
顯得多麼可愛……
沒有獨輪車
沒有驢子
背起了包袱
唱起了《祖國進行曲》
直到我們渡過了河
在那以叢密的喬木排成的林子裏
才聽見驚醒的鳥群
拍擊翅膀的最初的鳴叫……
小城，不管沐著月光還是迎著朝陽，都為了出發，即投身於時代的改革浪潮中。而將個體的生命融入時代的潮流，無疑是最有意義、最有價值的。汀水穿城而過，又一分為二，恰如李白詩中所說的“二水中分白鷺洲”。盡管分出的小洲也蓋滿了屋舍，但那形狀仍如一條船，一條準備在母親河上起航的船。這個比方的象征內涵是無盡的，表明於不同的時段中都在作起航的準備，繼而揚帆前進，去開拓新的天地。
（原載於《閩西日報》2010年3月30日）
名人與汀州
從古到今，有不少名人來過汀州，且留下許多吟詠，於此也可見一方水土的人文特色。先說唐代的張九齡，其《題謝公樓》詩：“謝公樓上好醇酒，二百青蚨買一鬥。紅泥乍擘綠蟻浮，玉盎才傾黃蜜剖。”張九齡是廣東曲江人，為開元年間的大學士及名相。至於詩中寫到的醇酒，那就是客家人自釀的米酒。酒香之醇厚，可謂曆史悠久。詩中用了綠蟻及黃蜜的比方，從而表達出對醇酒的激賞之情。
宋代的陳軒在《汀州詩》中寫道：“居人不記甌越事，遺跡空傳福撫生。地有銅鹽家自給，歲無兵盜戍長閑。一川遠彙三溪水，千嶂深圍四麵城。花繼臘梅長不歇，鳥啼春穀半無名。”詩中寫到州治的來曆，地方的物產及風光。尤其是“一川遠彙三溪水，千嶂深圍四麵城”，狀山川形勝，形容恰當，常被後人引用。陳軒是個好官，即昔日的名宦。黃庭堅有詩讚曰：“平生所聞陳汀州，蝗不入境年屢豐。”可見頗有治績，而從其所寫的詩中即可讀出一派平和。朱熹也來過汀州，《汀州府誌》中記載：“朱熹，字元晦，建寧人，嚐卜居往來過汀，邑人楊方親受業其門。”則理學一派，即傳入汀州。至今城中仍有朱子祠，用以紀念。文天祥號文山，是江西吉水人。“宋端宗時，開府南劍，募兵至汀，駐節數月，汀人祠祀之”。其《赴汀州道中詩》：“雷霆驅精銳，斧鉞下青冥。江城今夜客，慘淡飛雲汀。”詩中所寫，正與戰事有關。又有《莘氏夫人廟留題》：“百萬貔貅掃慧芒，家山萬裏受封疆。男兒不展撐天手，慚愧明溪聖七娘。”詩中寫到的莘七娘為五代時人，從夫征討。文天祥在詩中表達了對她的敬仰，也寫出了抗元的決心。
明清之際，吟詠較多，這裏略為列舉。比如王守仁的《龍潭夜坐》：“何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。草露不辭芒屨濕，鬆風偏與葛衣輕。臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。”王守仁治心學，講良知，其格物致知，大多出於靜觀默思，這從夜坐龍潭也可看出來。詩中還以蘭寫意，幽思綿長。再如周亮工的《汀江舟中》：“窮岩絕壑盡烽煙，鳥道遙看瘦嶺連。幾處夢魂明月路，一林楓泊夕陽船。即教白下書能寄，那識榕城客更遷。此地西通章貢水，歸心日夜大江邊。”詩意是表歸心的，然詩中寫到的窮岩絕壑及晚泊夕陽，也可見出舟行之狀。又如伊秉綬的《汀州詩》：“不及寒梅曲澗開，水流南處綠如醅。芳馨滿抱州名美，婉孌曾遊古日回。繼軌程朱扶正學，論兵漳贛救時才。謝公樓上青山色，懷古先須酒一杯。”詩中寫到一灣江流掩映於綠樹叢中，碧綠清澈。汀江之名，原本在於南方為丁位，故名汀江。汀州之美，於此也可見出。