而時不凡所代表的將來的資產階級，那也是不希望內戰過多。因為內戰會嚴重影響商業，所以分封製是絕對不能實行的。分封製並非是代表聯邦，雖然有些商人不反對聯邦，可卻絕對不能夠把分封草率的當做了聯邦，這裏差距也是很大的。
“皇上，臣讚同，臣以為可行！”時不凡的直屬上司，李孝恭說。
李孝恭可是真正的皇族，他當然要讚同這個策略了，這樣他哪怕當不得皇帝，那也都可以獲得一個不錯的世襲州刺史的身份。他不傻，他才不幹呢！結果一些皇族紛紛開始請求允許分封，不過那些士族和寒門也都反對。明顯是各自都有著各自的利益，皇族希望獲得封地，而皇帝希望皇族在四方拱衛皇帝，壓製當地的實力派，也就是士族。這樣士族當然要反對，而時不凡所代表到寒門也是不會讚同分封的，因為分封這樣是有否認土地私有製的嫌疑，時不凡當然不能同意。
“皇上，八王之亂，不可不鑒！”魏征反對說。
可是李孝恭卻同樣反對說：“我們皇族和勳貴在拱衛皇上，我們豈不是可以維護天下太平？當年劉漢之時，黃巾賊造反，如果當時地方能足夠的權力鎮壓，那豈不是很好？甚至當年陳勝吳廣造反，如果秦朝采用了分封製，那豈不是可以很快鎮壓了？”
“有意思，這個可真的是有意思了！雙發都是公說公有理婆說婆有理了！”時不凡想道。
魏征舉得例子是說明八王之亂給國家百姓帶來了很多壞處，可是李孝恭卻同樣舉例，說當年黃巾起義時候，地方官員有足夠的能力鎮壓，那可以消滅在萌芽狀態。而陳勝吳廣起義也是如此，因為郡縣製的情況下想要調動兵馬，確實有嚴格的程序，不是那麼容易調兵的。這樣調動兵馬之間的時間差，很容易讓起義軍甚至是外國敵人做大，然後形成龐大的實力去打擊自己。所以分封製對於內部鎮壓有好處，因為他有足夠的自主權。可是郡縣製卻有機構運轉程序複雜，這樣難以快速做出決斷的情況。在古代是各有各的道理，因為古代的空間和通信能力都很差，無法能做出及時的判斷，所以采用了分封製是比較有助於鎮壓叛亂的。
而這個是否實行分封製其實同樣是一個思想道德體係的競爭，如果實行分封製，那也就是以家族為本位，是以家大於國的理念。為了家族利益，可以犧牲國家利益，可以犧牲別人的利益，甚至皇族為了自己的家族利益，可以犧牲所有百姓的利益和生死存亡。可是這個中央集權就是以國為本位，是國大於家的思想起源。因為隻有中央集權，才可能有足夠的國家思維，不然一旦有外敵入侵，那打不過的時候，隻要外敵允許繼續保留分封，那越是不能背叛的。
這樣是否分封，其實也是一個思想道德體係的競爭。因為皇帝想要維護的是自己家族的權力，而臣子卻想要維護國家的利益，這樣雙發的矛盾是背道而馳的。臣子因為不是必然能夠世襲，所以他要考慮的是整體，考慮的整體安全。可是皇帝考慮的隻是自己家族，自己家族的權力保障，至於國家和百姓什麼的，就讓他去死吧！
“各位，其實我看大家都是公說公有理婆說婆有理，我就在此說兩句好了。”時不凡說。
“時不凡，你有什麼可說的？這個分封，乃是皇上的家事，何況你又不是什麼元老開國功臣，你憑什麼多嘴？”陳康質問道。