《甑子場》傍依一個客家小鎮啟動和開展一場國家層麵的宏大敘事，讀來我竟不能肯定它是不是時下所謂的“非虛構小說”。說它是純粹的小說吧，它在建構純粹的文學性的同時，其事體又有一種真實的模糊鏡像。說它是田野實錄吧，無論是結構、敘述、語言，還是對在曆史與現實之間穿插的故事的處理，又有一種書卷氣濃鬱的先鋒文學的光澤與質地。
多文類、多文體的搓揉與黏合，複合邏輯的立體美學呈現，應該是凸凹對中國新世紀長篇小說在一個方麵的貢獻。
何開四（著名文藝批評家、茅盾文學獎評委、魯迅文學獎評委）
《甑子場》借一個客家小鎮上一位女人與四位男人的故事，把一宗硬邦邦的國家事件，進行了柔軟的美學化與小說化處理。正是在這一“化”的過程中，凸凹精致而詩意地呈展了自己的小說理想。《甑子場》對中國小說寫作格局可能性的拓動與作為，正是凸凹小說理想的落地與坐實。
傅恒（著名小說家、茅盾文學獎評委）
《甑子場》是一部詩意現實主義的曆史小說。詩意與現實主義是一個悖論，或者說，詩意天生是反現實主義的。但《甑子場》的敘事實踐表明，悖論的兩極在文學文本的敘事藝術中是可以融為一體的。
《甑子場》講述的曆史是真實的曆史故事，當然更是現實的曆史故事。在講述中，作者以詩化的語言展開對曆史的想象性表達，在意象、隱喻的敘事層麵將曆史寓言化，奇幻化，使那些史實材料在意象話語中獲得了神奇的再現，曆史也在詩境中重現，而人物性格及命運也在悲壯的詩境中載沉載浮，有一種雕塑感。
與此同時，敘事結構奇詭而循環，像一首回還往複的詠歎調，不斷地從現在回到過去，又從過去回到現在。這種以各個人物為敘事視角來展開的敘事結構，是一種複調的敘事藝術，具有一種音樂的節奏感覺，從容舒緩，張弛有度。
從曆史理念上看，《甑子場》對曆史和人物的處理，也同現行的主流曆史小說構成了對話乃至挑戰的關係，隱喻著一種新的曆史理念。
向榮（新銳小說批評家、四川省社科院文學研究所副所長、教授）
曆史和時代精神，不是通過文學反映出來，而是通過文學確證下來，凸凹的長篇小說《甑子場》，就是一部解構和確證的作品。解構本身即是確證。凸凹本是個優秀的詩人，詩人的天職，便是追求卓越。我知道自己麵對的是一個真正意義上的詩人和作家。
《甑子場》構思很有想法。“關注人的終極命運”，是看了這個小說後的感想。許多細節新鮮而獨到，這是作者作為詩人的優勢，想象的優勢。作者的寫作理想，以及故事本身所具有的價值感，顯而易見。
羅偉章（著名小說家、巴金文學院創作員）
凸凹君“潛伏”成都龍泉驛算來怕有二十來年了罷，像福克納回到他“郵票大小”的家鄉一樣，凸凹君選擇成都東郊這一個“桃花盛開的地方”施行他的筆耕，我是他詩文的擁躉，他那些如同“包穀酒嗝打起來”似的鄉土詩文，使我們看到了滾滾紅塵之外另一種堅持與展射。龍泉驛是明王陵與客家人聚居區，觸處無不有驚奇，有吊詭，有詩。現在凸凹君獻出了他的一卷新作，也是他第一個長篇小說，《甑子場》既是曆史的畫卷，也是他自己求新求變的一個獵奇。在這個古鎮上，小民走過，老財走過，義士走過，淑女走過。惟不走過的，是這方泥土，這隻地球上萬萬萬分之一的一杯風水。
讀這卷小說，要買花生米下酒，同時要食洛帶鎮馳名的“傷心涼粉”，在驚奇動感的瞬間，一拭鉛熱之淚。淚水花了美人的顏，濕了壯士的須，亦然滋潤了文藝的心……