時間：2006年9月20日-9月22日
地點：山東美術館
我有時會困惑這樣的問題，為什麼中國的古典文化，對於我個人會具有這麼一種持久的影響乃至於統攝的力量。其實，深入一想，一切似乎也就不再那麼奇怪：從少年時期開始的曆史、詩歌、書法興趣，到青年時代自覺地對於中國古典書論、畫論的逐字傳抄，階段性的國畫創作，再到後來進行的中國畫學研究，這個線索貫穿在一起，其實已經不自覺地形成了一個迷魂陣，將自己圈入其中而不能自覺。而有的時候，甚至也會自覺地沉醉其中不願自拔。
外在的原因，或許是給我帶來巨大爭議度與影響力的“蹤跡學”研究與創作的根基：來自於中國遠古的文字意識與中古時期的優雅書寫的方法論啟迪；或者，當我的創作一旦要麵對一個國際化的語境時，自我身份的查詢就成為一種即時性的反應；而中國文化在你的身上體現得如何？如何得以體現？也就成為迅捷的自我追問。
其實，在山東這個充滿了儒家思想的文化域度裏，中國古典文化的政治、社會智慧被揮發得淋漓盡致，據於德、依於仁、遊於藝之中，“遊”的成分甚至遠遠沒有得到充分的釋放。而尤其是在道禪文化之中的那種脫略形跡、糞土王侯的超凡氣概，更是被收容在教化、道德、功利的器具之中。因此，“高逸風致”這個概念以及之下的中國筆墨丹青作品，將會在此語境之中，煥發成為一股清新的力量，穿越其中，成為我反觀中國古典文化的心靈寫照。於是，張強藝術學術大展舉辦於山東美術館，也就不再隻是一次樸素的精神回返。
固然，山東是哺育於我的斯地，生長到四十而達不惑，至今出走巴渝已曆四載，雖然在那個長江的上遊山水城市裏，我也開辟出另外喧鬧的天地。但是，在恍然間，我有時會在假期中悄悄地潛回到黃河的下遊、泰山之陰，蝸居在濟南的寓所，躲避著舊時朋友的熱情的喧囂，咀嚼著往日時光中揮之不去的美好與傷痛，享受其中曖昧的惆悵。對於未來升騰著更為虛茫的想象……
於是，在這陸續回返的惆悵與出走的決絕之間，我開始了“儒道禪玄”、“書劍杖簫”、“梅蘭竹菊”、“藥女佛酒”等係列作品的營構。一張張的宣紙畫麵上麵，也似乎成了我的靈魂的江湖，我的想象的戰場，我的情感的蒙太奇……
如果說古典主義的詩書畫是一種夢想的承載，是精神的後花園，那麼，我期望呈現在這裏的所有作品以及這些作品所構成的新的國畫經驗，都能夠給大家帶來令魂靈鬆弛的文化感覺，也唯其如此，才會具有開辟新空間的能動力和行動力。
2006年8月19日於濟南陽光舜城寓所