[黎巴嫩]紀伯倫冰心譯
在友誼裏，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。
願除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
於是一個青年說：請給我們談友誼。
他回答說：
你的朋友是你的有回應的需求。
他是你用愛播種，用感謝收獲的田地。
他是你的飲食，也是你的火爐。
因為你饑渴地奔向他，你向他尋求平安。
當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。
當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼裏，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。
當你與朋友別離的時候，不要憂傷；因為你覺得他最可愛之點，當他不在時愈見清晰，正如登山者在平原上望山峰，也加倍地分明。
願除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
因為那隻尋求著要顯露自身的神秘的愛，不算是愛，隻算是一張撒下的網，隻網住一些無益的東西。
讓你的最佳的美的事物，都給你的朋友。
假如他必須知道你潮水的下退，也讓他知道你潮水的高漲。
你找他隻為消磨光陰的人，還能算作你的朋友麼？
你要在生長的時間中去找他。
因為他的時間是滿足你的需要，不是填滿你的空虛。
在友誼的溫柔中，要有歡笑和共同的喜悅。
因為在那微末事物的甘露中，你的心能尋到他的清曉而煥發了精神。
作者簡介
紀伯倫，黎巴嫩詩人、作家、畫家。被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”。是阿拉伯現代小說、散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。他的作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節為重，旨在抒發豐富的情感。
【心香一瓣】
“真正的友誼，無論從正反看都應一樣，不可能從前麵看是薔薇，而從後麵看是刺。”除了心靈的加深外，友誼不應該有任何別的目的。妄圖為一己之私而利用友誼，是卑微小人的伎倆，非君子之為，隻能遭到藐視和唾棄。
“君子周而不比，小人比而不周。”真正的友誼是兩顆心的真誠相待，是以心換心，摻不得半點瑕疵。正如魯迅所說：“友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。”
要想收獲純真的友誼，就需要彼此真誠而又持久地付出，堅守兩人間的誓約，不背叛，不逾越。友誼之花，是用真誠澆灌出來的，用原則培養出來的。
[英]培根何新譯
如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對於人生，真像煉金術士所要尋找的那種“點金石”。它既能使黃金加倍，又能使黑鐵化金。
亞裏士多德曾說：喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。沒有比這句話更把真理與謬誤混為一談了。如果一個人脫離社會，甘願遁入山林與野獸為侶，這也許表明他的確有幾分獸性。那麼在他身上恐怕是並不能找到什麼神性的。除非這樣做的目的，是要到社會之外去尋求一種更高尚的生活，就像古代克利特的詩人埃辟門笛斯、羅馬傳奇性的皇帝諾曼、哲學家埃辟克拉斯、畢達格拉斯的信徒阿波羅尼斯那樣。
友誼對人生是不可缺少的。群氓並非伴侶。如果沒有友情，生活就不會有悅耳的和音。在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正猶如一句古代拉丁諺語所說：“一座城市如同一片曠野。”人們的麵目淡如一張圖案，人們的語言則不過是一片噪音。
由此可以看出，人與人的友情對人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則隻是一片繁華的沙漠。
因此那種樂於孤獨的人，其性格不是屬於人而是屬於獸的。