發揮理智作用，克服感情用事，要時時自警自策，處處用大局大利製約小我私利。鴉片戰爭中的民族英雄林則徐就是這樣，他為了抑製自己愛發怒的毛病，就在自己書房的牆上掛起寫有“製怒”的匾額，時刻提醒自己，不使因怒壞事。在電影《林則徐》中便有這樣一個鏡頭：當林則徐審問洋人顛地對獲悉：粵海監督豫坤竟和洋人內外勾結，破壞禁煙，頓時大怒，把手中的茶杯摔了個粉碎。正當此時，他抬頭看到了寫著“製怒”的匾額，立即冷靜下來，第二天，豫坤到府，他照常接待，不露聲色，使豫坤乖乖地交出了修建虎門炮台的銀兩。林則俆掛在牆上的匾額，對他是幫了大忙的。我想，把它借了來，掛在我們的心中，或找了來，置於座右，也來一個遇“怒”則“製”，同樣是會大獲裨益的。
此外，隻要細心觀察就會發現，愛發怒的人，多是性情比較急躁的人。所以，克服感情用事，尤其是要做到“製怒”，就一定得克服急躁情緒。據說從前有個非常孝敬父母的判官，最恨不孝的犯人，判罪也特別重。一天，有兩個人捆了一個嘴裏塞了東西的年輕人來見判宮?說這是個不孝之子，因為他打罵親娘，才把他捆住並塞了嘴巴。判官一聽是個不孝之子，立時冒起怒火，吩咐衙役重打他50大板。這時，一位老太婆進來哭訴道：剛才兩個強盜把我兒子捆走了……原來，判官打的正是她的兒子。由於性情愛怒，打了好人，跑了壞人，造成了錯案冤案。你看，性子急就愛發怒，發了怒就壞了事。看起來，要製“怒”，還得先從“製急”入手，不急了，也就不大易怒了。今天想不通，睡一覺，明天再想，也許就不會動起肝火來。
遇到叫人生氣的事發怒，雖然不好，無益，但總還是可以使人理解；“將軍一怒為紅顏”，雖然錯誤，也勉強算有個緣由。而有的人發怒卻不然，他們發得叫人摸不著頭腦，或者說毫無道理，甚至是本該怒己的，他卻怒向別人，向別人瞪起了眼睛。有那麼一位青年工人，平時吊兒郎當，生產馬馬虎虎，到了年終評獎時，大家不評他。這時，他不是責怪自己，決心悔改，卻同領導和群眾大發雷霆，說什麼明年還要多背幾次“鋪板”。更有甚者，“怒從心頭起，惡從膽邊生”，為芝麻綠豆小事，怒得不亦樂乎，甚至吵吵鬧鬧，大打出手，直至傷人害命，違法犯罪。這就更是小不忍則招大禍。有個寓言說：一個豚魚遊到橋下，腦袋撞到橋柱上，它不怪自己不看路，卻發了怒，氣得鼓起肚子，漂上水麵。結果被老鷹抓走而進了鷹腹。它就怒得叫人莫名其妙，很不值得。蘇東坡借這條魚議論說：“嚐悼世之人有妄怒以招悔”者，“不知罪己”，卻“妄肆其忿，至於磔腹而死。可悲也夫！”不該發怒而發怒，自己倒黴，何苦呢?
那麼，是不是任何人都絕對不該發怒，任何情況下都要象一尊木雕泥塑笑眯眯的觀士音呢?那也不然，正當的怒，義憤填鷹的怒，應當說，是一種可貴的感情；劉基說；“凡與敵戰，須激勵士卒，使忿怒而後出戰，法曰：殺敵者，怒也。”這都是怒到了點子上。然而，即使正義的、正當的“怒”，同樣要服從理智的安排，而依然不能以感情代替理智。單靠怒是解決不了問題的。“匹夫見辱，拔刀而起，挺身而鬥”，結果呢?可能是吃了更大的虧；“罵賊而死”，不如想點辦法克敵製勝。