心胸，又叫器量，人在生活中，不如意的事情太多了。所以要注重心性的調養。小人悲戚戚，君子坦蕩蕩。不以物喜，不以己悲這可謂是修養的至高境界。往往一個強者的倒下，不是死在敵人的手中，而是敗於自己不能戰勝自己。尤其是心胸狹窄之人，更需警戒。如果一個人不能有比較開闊的眼界，不能心平氣和地看問題，他就會陷入某種心結，而這種內心的小心眼，會促使一個人至於**攻心。所以，古人才有“宰相肚裏能撐船”之勸喻。的確，心胸的狹窄，往往會導人於促狹昏暗之中，擺脫不了某種其實並無所謂的事物的糾纏。這樣會使你整天消耗在無益的小事情上，鬱鬱而不可終日。其實，反過來，為他人想一想，為他物想一想，設身處地地理解他人他物，便是什麼事也不會幹憂你了。
李斯，戰國時楚國上蔡人，年少時做過郡小吏，後與韓非一同從苟卿學“帝王之術”，學成，西入秦，初為呂不韋的舍人，後任為郎中，說秦王政，拜為客卿，秦王並天下，以李斯為丞相，李斯在幫助秦王政統一中國的事業中起了-重要的作用，他入秦不久，就曾指出秦國當時已經有條件“滅諸侯，成帝業，為天下一統，”
秦國為了強國，曾任用了很多非本國的能人，秦國內部的本土貴族集團，曾屢屢掀起逐客浪潮，他們心胸狹窄，過分看重私利而不顧國家的利害。恰巧，在秦王政十年，韓國為了使秦消耗國力，不能對韓國用兵，遣使勸秦大興水利。當此事被發覺後，秦王接受了宗室大臣的建議，下令逐客。李斯也在被逐之列。於是上書勸諫。
“過去穆公訪求賢才，西邊從戎族那裏選拔了由餘，東麵從楚國的宛縣得到了百裏奚，從宋國迎來了蹇叔，從晉國請來了丕豹的公孫支。這五個人，不出生在泰國，可是穆公重用他們，因而吞並了十幾個小國，於是稱霸西戎。孝公采用商鞅變法的主張，移風易俗，百姓因此興旺富足，國家因此繁榮富強，百姓都樂意為國出力，各國都對秦國親善歸服，戰勝了楚魏的軍隊，占領了上千裏的土地，使得國家至今還保持安定強盛。惠王采用張儀的計策，攻取了川一帶，向西並吞了巴、蜀，向北收得了上郡，向南奪取了漢中，拿下了廣大夷族地區，控製著楚國的鄢、郢，向東占據了成皋的天險，取得了大片肥沃的土地，從而拆散了六國的合縱聯盟，迫使他們麵向西方奉事秦國，功效一直延續到今天。昭王得到範雎，罷黜穰侯，放逐華陽君加強王室的權力，限製豪門貴族，蠶食各國疆土，幫助泰國完成了帝王的基業。這四位君主，都是憑借著客人的功勞。從這些事例看來，客有什麼對不起秦國的呢?假使當時四位君主拒絕客籍人不肯接納，疏遠人才不肯任用，那就使國家不會收到富足的效果，秦國也不會有強大的名聲了。