八百個蜜月加起來，不滿三百個足月。
參戰部隊有兩個突擊：突擊結婚的多，未婚妻突擊吹燈的多，集團軍有了八百新郎，同時也有了兩千多名“吹燈兵”。
在戰區，到處都可以聽到這樣的故事，各級政工幹部似乎尤其注重這一點，對之都有精確的統計數字，然後再向你談幾個曲折的或者感人或者令人憤慨的事例。臨上前線突擊結婚，說明我們戰爭的的正義性質和群眾基礎，說明後方人民的理解的支持，說明八十年代戰士最可愛；而眾多的吹燈兵在前線出生入死忘我戰鬥，則說明當代軍人負重報國，說明新一代士兵的高尚情操，說明他們更可愛。
19號陣地25個兵，平均年齡22歲，沒有一個結婚的，自稱“光棍陣地”。光棍陣地上原先還有五六個有對象的，一說打仗，尤其是一上陣地，就一個接一個的吹燈，最後隻剩下了李廣才。光棍們都把他的她看成是全陣地的唯一希望，而李廣才自己，一方麵很自豪，同時又多少覺得有點對不起大家。對象是他的中學同學，並且在第二汽車製造廠上班。部隊臨出發她要來看他，他沒讓她來。她來信說上前線才是真正的男子漢，我在後方支援你。上陣地後，李廣才給她寫信，沒說是在全團最前出最危險的陣地上，交防的友軍在這個陣地上堅守期間，平均一天傷亡一個，這些當然不能告訴她，不能讓她更提心吊膽；。但陣地情況李廣才寫信告訴了同學，也終於傳到了她的耳朵裏。李廣才從一上陣地就盼信，盼了兩個月，她的第一封信終於來了。信中說你們是了可愛人的，有更多的好姑娘在等著你，咱們分手了你別有包袱。這信不僅對李廣才，對全體光棍都如同一記悶棍。光棍陣地悲哀了：咱19號算是沒戲了。光棍陣地憤怒了：媽的回去哥們兒替你找她算帳。都吹了，光棍陣地這回是名副其實在鐵杆光棍了。沒有了後顧之憂，老越來吧，來了光棍們就猛幹，總想過過癮。不過李廣才和她還通著信，她告訴他，她春節結婚了，是廠裏的，他於是向她祝賀。此舉雖然招來光棍們的一致譴責，李廣才卻說，我們畢竟愛過一場。
最使前線官兵痛苦的事情莫過於吹燈。這些戰場上的男人們最恨的就是負心姑娘。即使敵人似乎也不曾使他們那麼痛苦，即使敵人似乎也不曾讓他們那麼憤怒。
吹燈，指的是中止戀愛關係，而且通常是一方還熱著，那邊已經絕情了。隻要有談戀愛地方，就會有吹燈現象。在參戰部隊，吹燈的更多更集中些而已。但吹燈一詞，無疑是個極有中國特色的字眼，它所包含的社會心理內容，它所體現的文化倫理背景，都是中國式的。
吹燈本身有極大的不確定性。戀愛關係不象結婚那樣可以明確地以證為準，再者戀愛過程極易出現反複，一句吹燈話一封吹燈信，也許是分離的起點，也許不過是個小小的波折或大大的玩笑。多少多少個吹燈兵這種統計數字肯定會有許多折扣在，當然也有確定了的，比如欠燈信同時就告訴過去式的對象，我已經於或者即將於某月某日與我的丈夫結婚，不有的參戰前請假回家結婚結果她已經成了他人之妻。如此悲壯的軍人我們遇見的不止一位，這都是吹燈兵無疑。除非我們的戰士有百折不回令人敬佩的騎士之風，再把她從情敵手中奪回來，象他們在戰場上那樣一往無前，有我無敵。可惜中國人不興這個。中國男人沒那樣的精神。
我們就會罵娘罵女人。
吹燈兵中，感情越深的越痛苦，同時也就越是理解諒解對方，恨勁也越小。倒是同一戰壕戰友們，為他忿忿不平，對她猛罵一個點兒，什麼激烈難聽的話都說。那些負心姑娘們，成了戰場上男子漢們最大的發彙對象。上戰場所遇到的一切困難艱苦危險不幸等等，都向著她們盡情地猛烈發泄，也許從中能獲得一種心理平衡吧。我們總是向弱者發泄和施威。我們常常詛咒不該詛咒的，而對該詛咒的卻緘口不言。新婚別者，不見“沉痛迫中腸”，吹了燈卻如此怒發衝冠。而這吹燈怨之中，總讓人感覺到一些男尊女卑，從一而終之類的小生產的曆史要求。我們向來以為離婚包括吹燈——被甩了、被蹬了——是一種人生的失敗，一種人格的降價，一種行狀的汙點，總之是一種極其丟臉的事情。臨此窘境，我們又總是求助於開設道德法庭進行缺席審判。
既然離婚率適當上升是現化社會的一種普遍現象，那麼吹燈增多便也是題中應有之義。
尤其女性主動提出者為多，這似應是一種進步。相對於嫁雞隨雞嫁狗隨狗，相對於父母之命媒妁之方，這都是進步。生活就是選擇。婦人同樣有選擇的權利。軍人之上戰場是沒有選擇餘地的，難道因此就有權利連帶剝奪姑娘們對未來生活的選擇麼？我們在前方打仗不就是為了後方更幸福麼？這裏有一封吹燈信——強弟，請原諒，我們分手吧！現實無法使我們結合在一起，我主宰不了自己的命運。我是可悲的，又是可憐的。我以為這樣的選擇在將來對你是很幸運的。雖然我們現在都很痛苦，但這對你是一處解脫。