右一卷錄竟，乃停筆以思，思夫京國舊遊。如：大興劉子重，長白錫厚安、長樂初，天津樊文卿，吳中劉庸齋、尹杏農，皖北方子箴，江右高碧湄，浙中錢萍矼、陸眉生、盛嘯鬆、洪張伯，山右馮魯川、溫夝舫、董研秋、王霞舉，蜀中趙沅卿、範雲吉、王澤山、李申夫、李眉生，粵西王少鶴，黔中莫子偲，漢陽葉潤臣，吾湘周荇農、張竹屋、瞿春皆、龍白皋、龔湘甫諸君子，當時詩酒周旋，今日凋零已盡。廿年前事，思之惘然，至鄂城詩社，不過八九年耳。而如桂林周子謙，華陽徐薜岑、彭仲山，浙中顧子昭、周子岐、黃集芙諸子，亦複化為陳人。黃鵠荒山，鍾聲闃寂，蕭然老衲，入定孤吟。當茲風雪天寒，更不覺百感之交集矣。己醜十一月暮篁仙自識。
雜著
禹貢中江北江說
獄中同人論及《禹貢》“中江”、“北江”，古人迄無定說。蜀人王筱佺曰：“東坡別味之說為是。”餘曰：“未必然。”筱佺曰：“君有的解乎？”餘曰早歲五六月間，舟出荊河口，水正漲，而中泓一道截然而清。舟人曰：“此峨眉雪水，所謂西水也。”以雪水走千百裏，清濁仍複不亂。蓋與黃河、大清河同江漢之水無色可辨，但以他水各流證之，知漢水自江之北岸入江，即占江之北岸。江水不複越漢而北，漢水亦不侵江而中，而受岷江上流之水，則漢亦謂之江，兩水湍急直流，不相混一。即挾而東下，岷江自中，漢江自北，故曰：“東為中江入於海，（末）〔東〕為北江入於海也。”筱佺曰：“此說亦有理。”
禮記摯鷙字說
《禮·曲禮》：“前有摯獸。”《疏》雲：“摯獸，虎狼之屬。”《儒行》：“鷙蟲攫搏。”《疏》雲：“蟲是鳥獸通名。”但獸“摯”，從執下手。鳥“鷙”，從執下鳥。竊按《國策·張儀說韓》雲：“虎鷙之士。”四子講德論雲：“狼摯虎攫是獸。”鷙，亦可從執下鳥。《史記·秦始皇本紀》：“秦王，摯鳥膺。”《酷吏傳·義縱》：“以鷹擊毛摯為治。”《酉陽雜俎》：“凡鷙鳥雛生而有慧，出殼之後，即於窠外放巢。”大摯，是鳥摯，亦可從執下手。兩字古通，不必強為分別也。
古詩歌
唐虞時，野老山童《擊壤》、《康衢》之歌，及三百篇勞人、思婦之作，皆可被之管弦。至漢立樂府，李延年為協律都尉，嚐增損古辭。辭有增損，可知有不盡合律處。其後，魏武《短歌行》“對酒當歌”一篇，晉樂所奏，與其本辭前後多寡大有不同，亦可見本辭之多有未協。至唐代詩人如李、杜、元、白、張、王諸作，不可按以音律者，更多矣，故名曰《新樂府》雲。
詩經葉音
《詩經》葉音，朱子本之吳才老，其中有可參末議處。謹按朱注《雄雉》四章：“瞻彼日月，悠悠我思。葉新反。道之雲遠，曷雲能來？”葉陵之反。竊以“思”當葉“腮”，“來”字可讀本音，不必兩字俱葉。惟《白駒》二章“來思”之“來”葉“釐”，“遁思”之“思”葉“西”，以葉“無期”，期字正合。而朱注：“‘來’葉雲俱反，以與‘駒’葉。”駒字各章所共，不必葉，且“侯”、“遊”自相為韻。而又“‘侯’葉洪孤反。‘遊’葉汪湖反。以葉‘駒’。至‘思’字葉新反。以葉‘期’。”又不知何以不與“駒”葉也。
《七月》首章：“七月流火，葉虎委反。九月授衣。”葉上聲。按《唐韻正》：“火”古音“毀”，轉聲則為“喜”。又按《集韻》：“喜”音“僖”。此“火”字似當讀“僖”，以葉“衣”之本音，不必上聲一葉。至三章：“火”與“葦”葉，則不能不音“毀”。此葉音總顧本音之說也。又注：“一之日觱發，葉芳吠反。二之日粟烈，葉力製切。無衣無褐，”葉計例。葉下“何以卒歲”。竊以“發”字當葉方月反，“烈”讀本音，“褐”葉湖結切，音纈，“歲”葉胡結反，音雪。此一去聲，葉上三入聲，乃以少葉多，以後葉前之說也。六章注：“‘八月剝棗，音走。十月穫稻。’音徒苟反。葉下‘酒’、‘壽’二韻。”竊以“棗”、“稻”當讀本音，自為一韻，“酒”、“壽”轉韻，不必與上葉。即欲合為一韻，亦當“酒”葉“剿”，“壽”葉“少”，以葉上為宜。
伏觀才老葉韻於蕭、肴、豪，十一尤，十灰通葉之韻，惟《彤弓》三章：“”葉“橐”為尤韻，葉“豪”。《月出》一二章：糾、瀏、受三字葉“皎”、“悄”、“早”為有韻，葉“皓”。餘皆偏於“皓”之葉“有”。平去韻如：“之”、“其”十數處，可此可彼者且不論。如《山有樞》二章：一栲、一杻、一掃、一考、一保明明“皓”韻，四字有韻，一字似應“杻”讀若“梟”，以少葉多，而必葉栲、去久反。掃、蘇後反。考、去久反。保補苟反。以葉一“杻”字。《小弁》二章：一道、一草、一搗、一老、一首明明“皓”韻四字在前有韻，一字在後，似應“首”讀“韶”上聲，以少葉多，以後葉前，而必葉：道、徒句反。草、此苟反。搗、丁口反。老、魯口反。以葉末一“首”字，多費筆墨，實所未曉。
《鄭風》：“羔裘如濡，葉而由而朱二音。洵直且侯。葉洪孤洪鉤二音。彼其之子，舍命不渝。葉容朱容周二反。”竊以“侯”字讀“胡”，以葉“濡”、“渝”，毫無疑義。“濡”、“渝”自有本音，而強與“侯”葉，實可不必。
《女曰》二章：“弋言加葉居之、居何二反。之，與子宜葉魚奇、魚何二反。之。”竊以“加”葉“奇”，以與“宜”韻，“宜”字讀本音，可省卻一葉。
《東山》四章：“親結其褵，葉離、羅二音。九十其儀。葉宜、俄二音。其新孔嘉，葉居宜、居何二音。其舊如之何。葉奚、何二音。”竊以“褵”、“儀”本音，自為一韻，“嘉”葉“歌”，“何”讀本音，另為一轉。無須合上二句為韻，此有本音，不必外求葉音之說也。
《小雅》：“大田多稼，既種既戒，既備乃事。葉上止反。以我覃耜，葉養裏反。俶載南畝。葉滿彼反。播厥百穀，葉工洛反。既庭且碩，葉常灼反。曾孫是若。”此乃以“畝”字葉“戒”、“事”、“耜”三韻，屬上四句，為五句一韻，“穀”字葉下二句，為三句一韻，似未甚安。論“畝”字在《信南山》首章，葉“裏”，《甫田》章葉“耔、薿、止、士、子、喜”諸韻，此章同為豳雅，似應一律。然詩字葉音，即一篇中且有不同。如《信南山》篇同一“考”字，在四章：“曾孫壽考”，與下“祜”字韻，則葉孔五反。五章：“享於祖考”，與上“酒”、“牡”韻又葉去久反之類。此章“畝”字，不必定如前兩章葉音，且首四句自為一韻，不與“畝”字牽涉。按“畝”字當從韻補讀“模”上聲，“穀”讀上聲葉之。或“畝”讀“模”入聲，葉“穀”亦可。“碩”、“若”又自轉韻。
《楚茨》五章：“禮儀既備，葉蒲北反。鍾鼓既戒。葉訖力反。孝孫徂位，葉力入反。工祝致告。葉古得反。”俱以去葉入，合上章：一祀、一食、一福、一式、一稷、一敕、一極、一億為十二韻。竊以入聲一句一韻，至十二韻，讀者歌者，聲俱不揚。如唐人以去聲擬柏梁體，後人即謂其不可讀是也。按“備、戒、位”本通韻，擬“備”讀若“拜”，“戒”讀本音，“位”讀若“外”，“告”讀若“蓋”以葉之，此於古音無所本，特籟音耳。以上各節，未敢自是，姑著於篇，以質講求音韻者。
詩經楚辭通葉韻
漢魏至唐賢杜、韓、白、柳諸大家，詩辭於真、文、元與庚、青、蒸界限極嚴，通押處絕少。竊以今韻，求之《詩經·簡兮》四章：“榛之與苓，”一真、一青。《盧令》首章：“令”之與“仁”，一庚、一真。《車隣》首章：“鄰”之與“令”，一真、一庚。《十月》七章：“憎”之與“人”，一蒸、一真。《菀柳》四章：“臻”之與“矜”，《何草》二章：“矜”之與“民”，兩真、兩蒸。《桑柔》首章：“旬”、“民”之與“矜”，兩真、一蒸。《雲漢》首章：“人”、“臻”之與“牲”、“聽”，兩真、一庚、一青。
又求之《楚辭·離騷》首節：“皇攬揆於初度兮，肇錫餘以嘉名。名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”一庚、一真。《卜居》：“寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以媮生乎！”一真、一庚。《招魂》：“致命於帝，然後得瞑些。歸來歸來，往恐危身些。”一青、一真。《惜誦》章：“恐情質〔之〕不信兮，故重著以自明。矯茲媚以私處兮，願曾思而遠身。”一庚、一真。《遠遊》章：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。山蕭條而無獸兮，野冥漠其無人。”一庚、一真。“舒並節以馳鶩兮，逴絕垠乎寒門。軼迅風於清源兮，從顓瑣乎增冰。”一元、一蒸，皆為通押。
至兩書：“麻”、“祃”諸韻，讀本音不過十之一二。葉“魚”、“虞”平仄韻者，十之八九。如：“華”葉“敷”，“家”葉“姑”，“霞”葉“舒”，“馬”葉“姥”，“者”葉“渚”，“夜、豫、舍”葉“戍”之類。又“天”字不讀本音，葉“汀”，“明”字不讀本音，葉“芒”，其義猶未異。若行步之“行”葉“杭”，並德行之“行”，去聲亦如平聲葉“杭”，自上而下之“下”，亦如上聲高下之“下”葉“戶”，訓我之“予”亦葉上聲，若錫予之“予”，可否之“否”葉若藏否之“否”，善惡之“惡”葉若好惡之“惡”，則義異矣。後人為文矜慎，便不敢效此。
入聲韻
韻家皆以屋、沃、覺為東、冬、江之入，質、物、月、曷、黠、屑為真、文、元、寒、刪、先之入，十藥為七陽之入，而支、微、魚、虞、齊、佳、灰、蕭、肴、豪、歌、麻、尤皆無入。
竊以今韻求之毛詩，如《小戎》首章：“驅、續、馵、玉、屋、曲”為韻。“驅”係七虞，“馵”係虞之去聲，“續、玉、屋、曲”係一屋、二沃。《角弓》六章：“木、附、屬”為韻。“木”、“屬”係屋、沃韻，“附”係虞韻去聲。《楚辭·天問》：“九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數。”“屬”係沃韻，“數”係七虞去聲，他如屋韻。“騖”字通七虞去聲，遇韻。此屋、沃、覺兼為魚、虞入聲之證。蕭、肴、豪入聲同。如《王風·中穀》二章：一係蕭去聲，一係屋韻。《文王有聲》三章：“欲”葉“孝”，一係一屋，一係三肴去聲。《靈台》章：“伏、濯、翯”葉“沼”，“伏”係一屋，“濯”、“翯”係三覺，“沼”為二蕭上聲，他如屋、沃韻。“熇”字通“蕭”，沃韻。“纛”字通四豪去聲之“號”，覺韻。“爆”、“踔”二字通三肴去聲之“效”。“眊”字亦通“號”之類，皆是也。
十一尤，如《邶風·穀風》五章：“仇”、“售”葉屋、沃之“慉、鞠、覆、育、毒”。《中穀》二章：“脩”葉“淑”，“淑”係屋韻。《角弓》六章：“猷”葉“屬”，“屬”係沃韻。《楚茨》首章：“侑”葉“福”，六章：“奏”葉“祿”，皆屋韻。《靈台》二章：“囿”葉一屋之“伏”，三覺之“濯、翯、囿”字，又屋韻並收。《桑柔》十二章：“垢”葉屋韻之“穀”、“穀”，他如屋韻。星宿“宿”字與覺韻“瞀”字並通“宥”，此屋、沃、覺兼為尤韻入聲之證。
質、物、月、曷、黠、屑、諸、屋與支、微、齊、佳、灰之上聲紙、尾、薺、蟹、賄，去聲寘、未、霽、泰、卦、隊諸韻通葉不少。如《匏葉》首章：“厲”葉“揭”，一霽、一屑。《泉水》三章：“”葉“邁”、“衛”、“害”，一黠、一卦、一霽、一泰。《七月》首章：“發、烈、褐”葉“歲”，一月、一屑、一霽。《鴟鴞》首章：“子”葉“室”，一紙、一質。《東山》三章：“垤、室、窒”葉“至”，一屑、二質、一寘。《杕杜》四章：“至”、“恤”，一寘、一質。《蓼莪》五章同《正月》八章之“結、厲、滅、烕”，三屑、一霽。五章：“烈”、“發”葉“害”，一屑、一月、一泰。《鴛鴦》三章：“秣”葉“艾”，一曷、一泰。《生民》首章：“月、達”葉“害”，一月、一曷、一泰。七章：“軔、烈”葉“歲”，一曷、一屑、一霽。《蕩》八章之“揭、害、撥、世”，一屑、一泰、一曷、一霽。《抑》首章：“疾”葉“戾”，一質、一霽。《楚辭·離騷》：“蔽”葉“折”，《九歌》“枻”葉“雪”，兩霽、兩屑，皆是也。
此外，漢魏詩辭，不可枚舉。他如：四寘韻“瑟”字、“蹕”字、“咥”字通質。五未韻：仿佛“佛”字通物。八霽、九泰韻：“糲”字，十卦韻：八霽韻：醊字、畷字、閉字、晢、撬字，撇捩“捩”字，並通葉。十卦韻：“铩”字通“黠”。十一隊韻：悖字、孛字、侼字並通。就上、去、入之通葉，則質、物諸韻兼為平聲支、微諸韻之入聲可知。
十藥之與蕭、肴、豪，如《關雎》四章：“樂”葉“芼”，“芼”為四豪去聲。《嘉魚》首章：“樂”葉“罩”，“罩”為三肴去聲。《正月》十一章：“樂、虐”葉“沼”、“炤”，二字為二蕭上、去二聲。《靈台》二章：“濯”葉“沼”，同上。《抑》十一章：“樂、虐”葉“昭、藐、教、耄”四字，為二簫平、上二聲，三肴、四豪去聲。《板》四章：“虐、矯、熇、藥”葉一“耄”字。《韓弈》五章：“樂”葉“道”字，皆四豪去聲，“樂”字本三肴去聲，效韻並收。又：“爝”通二蕭去聲，嘯韻。“鄗”通四豪上聲，皓韻。圓鑿“鑿”字通四豪去聲，號韻，亦可證歌、麻韻。如《簡兮》三章：“爵”葉“赭”，“赭”為六麻上聲。《雨無正》二章：“惡”葉“夜”，“夜”為六麻去聲。又“作”字與“個”韻並收，“個”為五歌去聲。此皆十藥兼為蕭、肴、歌、麻入聲之證。
曾祖曾孫辨音
《爾雅·釋親》：“王父之考為曾祖”，“孫之子為曾孫”。郭璞注：“曾猶重也。”卻未注何音，而自來皆讀若增。竊以“曾”有“層”音，即與“層”通。如《後漢書》張衡賦：“登閬風之曾城。”《文選》作“層城”，是也。《玉篇》：“凡物之重者，通曰層。”正與《爾雅》注“重”字義合。曾祖、曾孫以讀“層”音為長。
弟妻稱謂
謂弟之妻也，婦者，嫂亦可謂之母乎！此《禮記》文也。然究竟如何稱謂，古人又無明文。據《爾雅》雲：弟妻稱“夫兄曰兄公”。而兄公於弟妻，竟無稱謂。當不其然。北方呼曰弟妹，人或以為不典。竊以《國策》蘇秦傳：“兄弟嫂妹皆竊笑之。”妹與嫂對舉，嫂妹又與兄弟對舉，妹當指弟妻言秦。河北人故有此稱。又《漢書》曹世叔妻班昭《女誡》有曰：“嫂妹者，體敵而尊。”又雲：“昭，女妹。”曹豐生注雲：昭婿之妹，此乃姊妹之妹，特以“女妹”二字別之。其與嫂並舉者，知其確指弟妻也。或曰婦人稱夫弟妻曰妹，則爾豈男子亦如之？答曰：男女皆稱兄妻曰嫂，何不可同稱弟妻曰妹，且加一弟（子）〔字〕自有別矣。