宦官或早與家人失去聯係，或雖有家難投，死後也不許進入祖墳，那麼，他們死後葬在何處呢?據記載，明代在紫禁城正北方、內城北安門附近設有安樂堂，年老有病者送到那裏休養。若病故了就送到淨樂堂去火化。堂邊有東西二塔，塔有眢井，是貯存骨灰的地方。清代為解決太監喪葬，雍正皇帝曾於1734年下令修建太監墳墓塋地，並撥萬餘兩白銀為修建經費。塋地在今北京阜城門外八裏莊往西二裏處。塋地麵積4頃多，叫恩濟莊太監公塋，禦賜香火地百餘畝。恩濟莊公塋有廟有祠，每年賞祭祀銀400兩，派有太監首領一名，看墳人4戶。嘉慶年間，又在白石橋附近賞地一頃零九畝，讓太監收取地租，“為永遠料理眾太監等恩濟莊廟宇香火，並太監等塋地需用之費”。據說，到民國初年，莊內尚有鬆柏3000餘棵，石碑500餘塊。恩濟莊塋地埋有太監2700多人。另外，西直門外皂君廟、大覺寺、海澱一帶也有太監塋地。
上麵介紹的是一般情況。下麵舉幾個例子來看看太監那淒慘、屈辱的歸宿吧。清代禦前太監石俊峰，伺候過慈禧、隆裕兩位皇太後，也跟過宣統皇帝。他出宮後，賣房產得了3000塊錢，不幾年坐吃山空了，隻好流落到興隆寺。又過了幾年，實在湊和不下去，就想回老家，卻無錢買火車票，幾乎急瞎了雙眼。後來，住寺的窮太監們湊了幾個錢，一個做小買賣的老鄉又送來一點錢，才好歹坐上火車回鄉了。回去後貧病交加，不久死去，好歹算是死到家鄉，落葉歸根了。
另一個從靜海縣宋的太監叫寇子珍，曾在慈禧宮裏當“回事”，在隆裕宮裏當過禦製太監，在晚清宮廷中，可算是個爬得較高的太監了。他在家鄉置了五六百畝地，蓋了房子，以備養老。待年老出宮後，回了鄉，因生活無著。就將原先蓋的5間北房和東西廂房變賣了幾百塊錢，又在村邊蓋了4間平房。後來，發大水，將平房衝走了，他隻好借住在鄰居蕭家，連病帶氣，很快死去。到出殯時，蕭家卻不讓他的棺材出大門，說太監走正門會衝了他們家的“風水”，硬是拆了半堵牆，才將棺材抬了出去。當宦官的，生前受盡屈辱，死後仍受歧視!
清末太監孫耀庭講，他有個師傅叫陳澤川，晚年寄居在宏恩觀，不慎摔斷了胯骨，癱在床上，隻好捎信兒叫孫耀庭來照顧他。幾天後，身體越來越虛弱，他強撐著身子對孫耀庭說：“師傅托你件事……我死後，一定送我回老家去……還有我那‘寶’!”又反複念叨：“別忘了……寶……寶嗬!”孫耀庭知道師傅是講他死後，不要忘了將“寶”放在棺材裏，以便他到陰間恢複男人身。可是，到哪裏去找呢?他隻好東找西翻，把師傅的東西翻了個底朝天，終於找到了用油布包了裏三層外三層的“寶”，才使這位老太監心無遺憾地走了。其情景之悲涼，真是催人淚下!
也有些晚年還算不錯。他們利用在宮中服役攢下的錢，買房置地，娶妻收養子，以撫慰一輩子心靈上受到的各種創傷。如信修明，侍候過慈禧、隆裕、端康幾位太後，發了點小財，買下400畝地，遵照父親遺言，奉養母親，為弟弟娶親，將妹妹嫁人，後來又將進宮前娶的妻子帶到北京來住。為了子侄們讀書，他還買下內務府帶租房產大小計8所。進入民國之後，他又為太監的養老送終之事聯絡同仁，創立恩濟慈善保骨會。
還有一個半路出家的太監任福田，在宮裏當差時就在景山東街買了3間北房。出宮後在家賦閑，將妻子接來，深居簡出。據說，有一次他到公共廁所去，被人哄笑，所以發誓買一處房子、修一間自己用的廁所。
當然，還有少數宦官，經過幾十年苦熬苦掙，攢下錢財；或得寵於帝後、太後，活得比較風光，死後還得到封賜。但那畢竟是太少太少了。