與阿克頓的這句名言異曲同工、交相輝映的還有不為多數人知道的愛因斯坦的名言。愛因斯坦終生沉浸於探索自然界的奧秘之中，他的“相對論”是現代科學的理論基礎；同時，這位科學巨匠也熱切地關懷人類命運和社會現實。他在1930年發表的《我的世界觀》一文中明晰而精辟地論述了他的人生觀。
他在文章中說，他對社會正義和社會責任有強烈的感覺，並宣告：“我的政治理想是民主。讓每個人都作為個人受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。”“我完全明白，一個組織要實現它的目的，就必須有一個人去思考，去指揮，並且全麵擔負起責任來。但是被領導的人不應當受到強迫，他們必須有可能來選擇自己的領袖。在我看來，強迫的專製製度很快就會腐化墮落，因為暴力所招來的總是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君總是由無賴來繼承，這是一條千古不易的規律。”
說得多麼精辟深刻！愛因斯坦發現的這條千古不易的規律，與阿克頓的名言“絕對權力絕對腐敗”相得益彰，並可互為解讀。
1.偉大的貢獻
在本文中，很有必要重新認識愛因斯坦這個20世紀最偉大的科學家和思想家。2005年是狹義相對論創立100周年和愛因斯坦逝世50周年，世界各地舉行了各種紀念活動，緬懷這位偉人對人類社會的文明進步作出的巨大貢獻。聯合國不失時機地把2005年定為“物理學年”，德國和瑞士也把2005年定為“愛因斯坦年”，以表達對這位偉人的紀念。
在1905年，26歲的猶太青年愛因斯坦在狹義相對論、光量子理論、分子運動論三個領域點燃了物理學革命的熊熊烈火，從而成為20世紀科學革命的發動者和主將。
愛因斯坦關於空間、時間、物質、能量的嶄新見解徹底變革了人們的時空觀和宇宙觀。他的統一性、對稱性（不變性）、相對性、幾何化的科學思想，他關於自然和科學的客觀性、可知性、和諧性、因果性等科學信念，至今仍被科學家們繼承和發揚光大。愛因斯坦的社會哲學和人生哲學引領著社會潮流。他的開放的世界主義、戰鬥的和平主義、自由的民主主義、人道的社會主義將繼續成為21世紀“和平與發展主旋律”的和諧音符。他對人生價值和生命意義的透辟理解，對真善美的孜孜追求是生活在21世紀人的人生觀之明鑒。
2.愛因斯坦的當代意義
1921年，愛因斯坦因“光電效應定律的發現”榮膺諾貝爾物理學獎。一舉成名後，各種榮譽和優厚待遇紛至遝來。
愛因斯坦一度受邀去荷蘭萊頓大學執教，他對宿舍的要求是：有牛奶、餅幹、水果，再加一把小提琴、一張床、一張寫字台和一把椅子即可。學校當然全部滿足愛因斯坦的“奢求”，愛因斯坦興高采烈地喊道：“有了這些東西，我還需要什麼？什麼都不需要啦！”
後來為躲避法西斯迫害，愛因斯坦移居美國，普林斯頓大學以當時最高年薪16000美元聘請他，他卻說：“這麼多錢？能否少點？給我3000美元就夠了！”人們大惑不解，他脫口道：“依我看每件多餘的財產都是人生的絆腳石，唯有簡單的生活，才是給我創造的原動力！”當時美國中產階級都以擁有小汽車為時尚，身為諾貝爾獎得主，他居然不要汽車。從宿舍到研究所兩公裏路程，他堅持安步當車直到生病住院。他說：“簡單的生活，無論對於身體還是精神，都大有裨益！”
愛因斯坦在《我的世界觀》一文中說：“安逸與享樂與我無緣，我稱這種生活為豬玀的追求。照亮我前進，並不斷給我勇氣的，是善、美、真……除此之外，在我看來都是空虛的。”直到生命最後一刻，這位科學巨匠都不改初衷固守簡約，彌留之際他立下遺言：不發訃告、不搞葬禮、不建墳墓、不立紀念碑……
愛因斯坦倡導奉行的人道與仁愛、正義與責任、獨立與自由、實證與理性、懷疑與批判、兼蓄與寬容，無疑是20世紀的最強者，也是21世紀時代精神的文化基因。他的高山景行的人格和人品，為世人樹立了極好的道德風範。
愛因斯坦具有強烈的正義感和社會責任心。麵對社會危機四伏，文明價值式微、精神時疫蔓延的世界，他一反當時學術界和科學界的“象牙塔”傳統，分出十分寶貴的時間和精力，勇敢而義無反顧地投身到反對法西斯、反對戰爭、爭取和平，反對獨裁、爭取民主，反對暴政、爭取自由的鬥爭中去。