全詞從“常記”二字開始，仿佛一個人在安靜的午後緩緩打開一本泛黃的相冊，悠然閑適的情調，卻因滿灘水鳥驚飛啼鳴、衝向夜空的喧鬧戛然而止，言辭到此打住，意境卻無盡延伸。
李清照對這次遊玩經曆僅僅做了客觀陳述，不塗抹任何主觀色彩，矯揉造作的雕飾也未作分毫，但發自內心的快樂和自由卻已經在宣紙上暈染開來。自然乃是最美，她的所思所想所感，化到筆下成了一首好詞，化到琴弦就是一首妙曲，更何談在這首詞裏，還有一股令人不能忽略又不敢逼視的蓬勃生命力：健康，開朗，歡樂，充滿對自然的沉醉，對生活的熱愛，對自由的向往。
這個女子是自由的。
在那個時代，同齡的女子多囿於思想被禁錮的牢籠裏，學著女紅廚藝，念著三從四德，想著相夫教子，李清照把“大門不出二門不邁”的古訓拋到腦後，劃著船、蕩著槳，三兩同行，遊湖泛舟去了！不僅去遊玩，她還飲酒，不但飲了，竟還醉了！對於世俗禮教的眼光，她不在乎，否則也不會對這次遊玩念念不忘，以致“常記”。
易安能活得豁達清雅，和她的成長環境有關。她出生於文學世家，父親李格非在朝中擔著官職，精通儒家經典，勤於著述且有才名，因文章得到蘇軾賞識，名列“蘇門後四學士”，他和蘇門眾多名士都有往來。書香門第的熏染給了李清照良好的文學修養，更重要的是她的父母未用“女子無才便是德”的觀念教育她，束縛她，而是給了她足夠充分的自由。
李格非極愛竹子，他在家中屋舍南軒種滿翠竹，起名“有竹堂”，取竹子“出土有節、淩雲虛心”之意。他本人也有幾分竹的氣質——為官，追求清潔自持；為文，講究“誠”字，認為隻有“字字如肺肝出”方顯誠意。李清照對陶淵明極為推崇，“易安”二字即取自《歸去來兮辭》，事實上李格非對這篇文章也很讚賞，說此文“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”，既讚了陶淵明的文字之妙，也表達了對陶公操行的敬意。
潛移默化地，父親在易安人生的白紙上塗上了第一抹色彩，既清淡平和，又恪守本真。
家庭對易安的影響，在這首詞裏已有跡可循。少女李清照的自由與快樂，俏麗與嬌嗔，像沙灘上紛飛的鷗鷺一般充滿活力，帶著湖水的清冽，菡萏的沁香。她用自己的心，發現美、捕捉美，印刻美。即使在多年之後國破家亡，顛沛流徙的苦難裏，生命依然被她經營得清潔自如。
“爭渡”一句是易安作品中流傳最廣的佳句之一，明媚如斯，幸福如斯，當她的另一名句——“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”躍入眼裏時，竟讓人隱隱地心生不忍。這兩句詞印染著易安詞前後期的特色，也勾勒著這位才女傳奇一生的大致輪廓：從簡單的極幸福，到曲折的大不幸。
但所謂“傳奇”，正是出自在這幸與不幸之間。