易經究竟是一個怎樣的超前智慧呢？對於八卦的應用，除古已有之的“推斷八故”（一征、二象、三與、四謀、五果、六至、七雨、八瘳）之外，就是古代醫家們以太極原理建立中醫體係。現代科學家們汲取易經的科學內核，也有廣泛的運用，如根據易經的河圖洛書發明的宇宙飛船，氣功家們也是根據易經的河圖洛書發現人體生物場的運行軌跡。較為抽象一點的就算萊布尼茲根據八卦圖推出的六進製數學了。
有的研究者認為，八卦其實是一種高度模糊的語言，猶如數學模型一樣。現代科學進一步證明，語言愈模糊，愈能表現本體態，愈能表現複雜的係統。數學從精確數學到模糊數學，物理學從牛頓模式、相對論模式到量子論模式，無一不是從精確到模糊的發展過程。而模糊數學和量子場論，又與易經八卦有著驚人的相通之處。可見易經體係是一個充滿大智大慧的超前學問。
我在研究人的三次超越的哲學建構時，猛然頓悟，人的三次超越的建構，也可用八卦的模糊語言來表征，我們也可以看到，易經八卦所蘊含的邏輯思維，在某種意義上，與黑格爾辯證法（矛盾法）走向了同一。人從混沌的本體世界走出來，經過痛苦的追求，達到自覺（第一次超越）。又經過痛苦的幻滅，達到本體的複歸（第二次超越）。又隻有經過無限的超越，人才能達到永恒（第三次廣義的超越）。當我們把以上三次超越按八卦方位排列開來，正好構成一個太極圖。
太極圖有一對陰陽魚，黑者為陰，白者為陽。陰消陽長，循環往複，以至無窮。在太極圖中，純陰代表混沌和感性，純陽代表光明和理性，震卦三分之二的陰，三分之一的陽，表示蒙昧的世界裏有了一絲理性的光明，象征著追求。經過痛苦和幻滅，達到自覺，自覺並不是頂點。老子說物極必反，惟有極至上的反動，才有對立兩極的動態平衡，故自覺之後，又經惆悵和迷惘到靈魂的升華最後達到本體的複歸。但此時的複歸，已不是當初的混沌的自我了，而是經過了自覺的自我，不是自在的我，而是自為的我。不是機械的重複，而是螺旋的上升。
讀過《周易參同契》的人會大吃一驚，“三次超越之太極圖式”與東漢著名學者魏伯陽所畫的“月體納甲圖”是驚人的一致。魏伯陽是以陰陽魚的變化代表月亮的盈虧，以此又來象征人體能量流的運行軌跡。正是殊途同歸。難怪古人會感歎：“渾然太極之理，無乎不在。”
1988年