如果有人生病，醫生會明智地建議他挪個地方，換換空氣。謝天謝地，這兒並非整個世界。七《樹並不生長在新英格蘭，這兒也難得聽到嘲鶇的鳴叫。與我們相比，野鵝更可以說是一位世界公民，它在加拿大吃早飯，到俄亥俄吃中飯，然後又到南方的長沼梳理羽毛過夜。甚至連野牛也緊隨季節的更迭，它們在科羅拉多牧場啃吃青草，一直到黃石公園的青草變得更青、更甜，它們才會動身離開。然而，我們卻認為，如果我們將農場周圍的柵欄拆掉，砌起石牆，那麼我們就會給自己的生活設置範圍，使自己的命運有所著落。說真的，如果你被選為市鎮文書，今夏你就去不了火地島；不過你倒可以去地獄烈火中。宇宙比我們看到的要大多了。
然而，我們應該像個好奇的遊客，多朝船尾外麵看看，而不是像愚蠢的水手一樣，一路行程中，隻顧低頭揀麻絮。地球的另一側不過是我們的另一個家園。我們的航行隻不過是繞了一個大圈子，而醫生開的藥方，也隻能看看皮膚病。有人匆匆跑到南部非洲，一心想追逐長頸鹿，但這肯定不是他要追逐的獵物。請問一個人能花多少時間去捕獵長頸鹿？捕獵鷸和山鷸也是難得的遊戲；但是我想，最高貴的遊戲還是向自我射擊。一目光朝內，你就會發現你的心中有一千個區域尚未發現。周遊這些區域，你就會成為宇宙家庭誌的專家。非洲代表什麼？西方又代表什麼？在地圖上，難道我們的內心不是一片空白？就算給發現了，它也還不是像海洋一樣，呈現出點點黑色。難道我們要去發掘的是尼羅河、尼日爾河和密西西比河的源頭，或環繞大陸的西北走廊？難道這些問題真的與人類息息相關？難道迷失的隻有弗蘭克林一人，他的妻子才會去苦苦搜尋？難道格林耐爾先生不知道他自己在什麼地方？你還是學一學芒果·派克、路易斯、克拉克和弗羅比什，去探尋一下自己的河流和海洋吧；去探索一下自己的更高緯度。一如果需要，再裝上一船船的肉罐頭，養活自己，然後再將空罐頭堆得像天一樣高，作為標記。肉罐頭的發明難道僅僅是為了保存肉？不，還是做一個哥倫布，去發掘內心深處的新大陸和新世界，去開辟新的渠道，不是為了做生意，而是為了進行思想交流。每個人都是一個王國的主人，相比之下，沙皇帝國隻不過是個小國，是冰雪留下的一個冰丘。然而，有的人也許愛國，但卻缺乏自尊，為了少數人的得失，犧牲了大多數人的利益。他們喜愛葬身的土壤，但卻感受不到讓他們的軀體充滿活力的精神。愛國主義隻不過是頭腦中的一時幻想。南海探險遠征是什麼意思？招搖過市，浪費錢財，這隻不過間接地承認一個事實：道德世界也有大陸和海洋，而每個人隻是其中的一個地峽或一個水灣，但他自己卻還沒有探明。不錯，坐上政府的大船，有500名水手和仆人相助，駛上幾千英裏，曆經嚴寒和風暴，穿越食人島國，這比探索內心的海洋，獨自到大西洋和太平洋探險要容易多了。
Erret，etextremosalterscruteturIheros.
Plushahethicvitae，plushahetilleviae.
讓他們漫遊，去探索偏遠的澳大利亞人。
我更加了解上帝，而他們隻熟悉更多的路。
周遊世界，僅僅是為了到桑給巴爾島去數一數家貓，真是不值得。不過話又說回來，即使是幹這種事，也得等你幹得更好為止，也許你能找到某個“西默斯之洞冶愚，從此進人內心世界。英國和法國，西班牙和葡萄牙，黃金海岸和奴隸海岸，所有這些都得麵對這一內心海洋；雖然到達印度可直線航行，但卻沒有一艘船敢於駛離陸地。但願你學會各種語言，適應各國的風俗，但願你走得比別的遊客更遠，順應各地的環境，讓斯芬克斯輿一頭撞到石頭上，甚至聽從古代哲學家的格言，去探索你自己。這就需要眼睛和魄力。隻有敗將和逃兵才會走上戰場，他們是些逃跑而又應征的膽小鬼。現在就開始動身吧，向最最遙遠的西方挺進，不要在密西西比河或太平洋逗留，也不要駛向古老的中國和日本，而是一直向前，跟地球保持切麵，無論冬夏晝夜，無論日沒月落，永遠不要停留，直到地球消失為止。
據說米拉波俞攔路搶劫，“為的是驗證一下，倘若自我要想對抗最神聖的社會法則，到底需要多大的決心。”他聲稱，“一個英勇作戰的士兵，其勇氣隻有攔路強盜的一半”。一“榮譽和宗教永遠阻擋不了一個審慎而堅定的決心。”照此說來，這件事頗具男子漢氣概，然而，就算他不是亡命之徒，這件事也十分無聊。如果一個人更加清醒一點，他就會發覺自己屢屢在跟所謂的“最神聖的社會法則”進行“正式的對抗”，因為他要聽從更加神聖的法則，根本不用越出常規，就可證明自己的決心。一個人不應該對社會采取這樣一種態度，而應該保持自己的態度，順應自身的生命法則，但這決不是同正義的政府進行對抗，倘若他能碰到這樣一個政府的話。