我的文學創作與水有緣，不必說遊曆過祖國的名澤大川，我也曾紮下去，在當年的葛洲壩工程和後來的三峽工程去深入生活，我采訪過包括水利泰鬥張光鬥在內的諸多水利專家，也訪問過當年各學科領域反對建三峽電站的反對派精英們，甚至前往美國去探訪高達220米的胡佛大壩，後來寫出了電影《木屋》、《世紀之夢》，以及《滇池遐想》、《撫仙湖奏鳴曲》、《上善若水》等“涉水”文學作品。
我對中國的大江大河有天然的情感依戀，並且對那些為規劃治理它們、使之造福於人的水利工作者們始終懷有深深的敬意。
中國太需要水，太需要幹淨的水，太需要綠色的水利工程了。特別是今天，當長江變成黃河，黃河變成泥河，淮河變成黑河時，這種感情來得尤為強烈。
30年來，中國以令世界驚歎的速度發展並崛起，我們卻忽視了外國朋友的忠告，步人家痛苦的後塵，到底還是以犧牲幹淨的湖海江河為代價，換取了GDP的大幅攀升，直到醒悟過來，不得不每天在做痛定思痛後的補救，以更高昂的代價還原自然的本色，談何容易！
看看中國遼闊幅員上的江河湖泊，沒被汙染的還能數出多少？也許隻能在交通閉塞的角落去尋找。頻發的洪水、泥石流，西南百年不遇的幹旱，哪一樣不與我們沒有善待江河湖海有關？毛澤東在建國之初，就提出了“一定要根治淮河”“一定要根治海河”等口號，現在，當你麵對劣五類水質的淮河時，你會作何感想？
當政績與GDP掛鉤，當政績與升遷息息相關時，純淨的水會漸行漸遠，清醒過來是一回事，做又是另一回事，歸根結底，清醒者不應當僅僅是上層和普通老百姓。李冰肯定不是個功利主義者，他就任蜀郡太守時已是耄耋之年，他沒必要製造政績，他已沒什麼升遷空間，人無所求品自高。
於是我覺得，《中國治水史詩》正逢其時，它雖不擔負著教化和糾偏之責，當頭棒喝一聲的作用還是有的。
2008年四月天，我曾受邀參加都江堰的放水節，一個月後發生大地震，連二王廟都嚴重損毀了，而有兩千多年曆史的寶瓶口等都江堰工程卻安然無恙，令人感慨。我當時在一篇文章裏提到了老子的“上善若水”，老子說，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”，其實老子是借水喻人，他所說的“居善地，心善淵，與善仁，言善信”無疑是在告誡人們，其安身立命，也該像水一樣，隨遇而安，善於處低窪之地，心若止水。
我們對大自然的水索取無度，人類難免遭遇報複。大自然無情又有情，不要讓大自然一而再、再而三地懲罰和報複人類了。水是人類的命脈，水脈決定人脈，而人脈是國脈的根本。
除了記錄我們一代代人治水的豐功偉績，如果說《中國治水史詩》能給大家提個醒，這已是額外的收獲了。
這本書的成書還稍顯匆忙了些，作家們的全身心投入與否，或靠網上資料敷衍成篇，難免存有瑕疵，當然還是瑕不掩瑜的。如能有機會再版，當在選題和藝術性上多花些工夫。