事實上，藝術與生活關聯之密切，恐怕怎麼估計都不會過分。
基於這種認識，我們便有了一種想法，即從人們平時接觸較多的事物入手，通過一個載體去看一門藝術。譬如，從期刊看文學，從唱片看音樂，從畫冊看美術，從民居看建築，從古玩看工藝，從相冊看攝影，從模特兒看時裝，從廣告看設計，從明星看電影，從藝術家故居看其創造的足跡，等等。由於所述內容不同，作者風格各異，每本書的寫法可能自成方圓，但就整體而言，上述想法或許構成了本叢書的一個特色，而這特色相信會讓讀者感到親切和貼近。
接下來的問題是：如何介紹？導遊一般有兩種：一種側重於客觀的陳述；另一種更多地融入主觀的感受，這是兩種不同的視角。借用王國維談詩詞的話來說，前者好似“無我之境”，後者宛如“有我之境”。為了讓讀者領略不同的境界，更深地走進藝術，我們組編這套叢書時，根據書的不同內容，兼采兩種寫法。前一種寫法以生動的語言、活潑的形式引領讀者登門入室，盡窺各門藝術的堂奧。後一種寫法以作者自身獨特的帶有鮮明情感印記的領會、體悟、聯想，告訴人們，原來藝術欣賞可以如此自由大膽，如此不拘一格，如此浮想聯翩！正如歌德當年所說：“一件藝術作品是由自由大膽的精神創造出來的，我們也就應盡可能地用自由大膽的精神去觀照和欣賞。”如果讀者讀罷這套叢書，不但能領略各門藝術的概貌，而且能學會通過豐富的想象和聯想，於鑒賞的過程中進行審美的再闡釋、再創造，那麼，我們將叢書取名為“雙視角”的目的也庶幾達到了。此外，叢書還有一大特色就是，不論介紹何種藝術，都配有大量圖片，其中不乏珍貴資料，有的甚至是私家珍藏，首次麵世。王國維提倡“不隔”之美；魯迅也說過，審美享受的特殊性，即在那直接性。采用圖片，除了論證的需要，一個主要目的便是為了增強對象的直觀性。希望通過圖文並茂的導遊，讀者對於諸書涉及的藝術門類，也能如王氏所言，有“語語如在目前”的感受。
我們做得怎樣呢？隻能留待讀者去作出評判了。