第25章 商業奢靡的酒幌;飯局就是這樣的局;青春共享界 (1)(1 / 2)

把兩條消息揉在一塊說道說道:江蘇溧陽一家農業生態遊覽園推出一項“當地主”的體驗活動,遊客掏9999元的人民幣就可以享受當一天“地主”的“樂趣”,換上地主行頭進入深宅大院,出入有“仆人”引路、侍奉,吃住有“管家”照顧安排,對所有人都可以頤指氣使。然而該體驗活動一推出就惹來很大爭議,活動項目遭遇遊客冷落。

另一條是:位於北京昌平溫都水城的平西王府內的王府院試營業,首日開出一日22萬元的價碼,創下全國豪華酒店之最,目標消費群體瞄準全球富豪。

9999元當一天的地主,22萬元住一宿的天價,究竟有什麼特別之處?前者表示:“因為“地主”一詞對於中國的老百姓有特殊的意義,從追尋尊貴古文化的意義上說,一些經曆過解放前生活的老人對“地主”恨之入骨,如今日子好了,反過來體驗一下會很有滿足感。”而溫都水城王府則表示他們賣的純粹是文化品牌。“和普通的總統套房含義不同。盡管可能一年都住不了20天,但決不會隨便降價。這種針對最高端群體的消費,就是滿足他們追求尊貴古文化的精神需求。”

上述兩地都提到了“尊貴古文化”,我的疑問是,尊貴古文化是哪樣一種文化?如果是指帝王將相土豪劣紳奢靡腐化的享樂文化,那二話別說,如果是指淵遠流長的中華優秀文化,恐怕就謬之千裏了。

昌平平西王府的曆史是這樣的。平西王愛新覺羅·弘皙,康熙的孫子,被廢太子胤礽的兒子。因父親胤礽兩次被立為太子又兩次被廢掉,弘皙心懷怨憤,於乾隆四年圖謀行刺乾隆,被乾隆快刀斬亂麻鎮壓了,這就是被稱為大清第一案的弘皙逆案。逆案發生的時候,弘皙就住在昌平鄭家莊的王府裏,即今天人們所稱的平西王府。據史料載,昌平鄭家莊這個地方當時有大小王府189間,飯房、茶房、兵丁住房多達1973間。弘皙的父親胤礽雖然被圈禁,但卻不乏正配和偏房等眾多女眷,弘皙就更有過之無不及。

現在開發的平西王府秉承了明清皇家建築風格,大院極盡奢華之能事。它的建築麵積近5000平方米,完全複製當年的王爺生活場景。內設有獨立的溫泉泡池、遊泳池、禦廚房、議事房、逍遙宮、用膳房和豪華寢室。雖然殿內擺設大部分為仿製品,但件件都價值不菲。如用紅木手工雕刻了999條龍的王爺龍榻就價值180萬元人民幣,已有百年曆史的手搖留聲機及清朝宮廷綠如意珠簾也都價值連城。護城河水係環繞全院,隻有通過專用的吊橋才能進入。王府內的長廊都由穿著綠營軍裝的侍兵守衛,服務人員也都穿著仿清朝宮廷服飾。服務形式沿用清朝的宮廷禮儀,入住形式為一次包下整所庭院,賓客在此不僅可以享用到滿漢全席,還可以體驗到當年王爺的各種待遇。

看來不管是花萬元還是花22萬元,無非隻是過過地主、王爺癮。而中國的帝皇後院文化,按照曆史研究者的說法即為:“看似多姿多采,實為一部淫亂史。即使在聖明的天子中,除了後宮佳麗三千外,也沒有幾個能避免亂倫、雜交、嫖妓的”。王爺雖然與皇帝尚有一定差距,但也隻是在50與百步之間。而個別不吝嗇的地主不過是土皇帝而已。可見,奢靡生活與“尊貴古文化”又怎麼能扯到一塊呢?

人們參觀司馬寺,是因為崇拜司馬遷“死有重於泰山,有輕於鴻毛”的生死觀;拜謁文丞相祠堂,是因為欽佩文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的崇高氣節;憑吊嶽飛墓,是因為慨歎嶽元帥精忠報國的浩然正氣;流連於文化遺跡皆因那裏的精神內核,因為那裏配稱之為尊貴古文化。而上述兩例很明顯是打著追求文化的幌子,商業包裝後出於商業目的大肆炒賣。這跟某著名風景區花巨資建造“金瓶梅公園”一樣,無非是拿疽癰當寶貝。現代權貴從現代的夜總會、娛樂城、大酒店出來後到這裏,除了過足王爺的聲色犬馬之癮外,何談其它。