仍然可以以托爾斯泰的作品為例。《戰爭與和平》這部巨著既不是第一人稱的“懺悔錄”，也不是《複活》似的靈魂自傳，但是，其中有些情節，人物出現了懺悔意識時卻顯得特別感人。巨著的第二卷第22節所寫的娜塔莎，其道德承擔精神就極其精彩。
娜塔莎在安德烈公爵上前線之前訂下婚約，一年後結婚。娜塔莎熱烈地思念在遠方的安德烈，情感泛濫，以至和花花公子阿納托爾（皮埃爾之妻愛倫的兄弟）私奔，雖未成功，但已鑄下錯誤。安德烈公爵從前方回來後，知道了這件事，沒有原諒娜塔莎，便決定解除婚約，並讓最親的朋友皮埃爾去通知娜塔莎：“她可以自由了。”皮埃爾帶著這一尷尬的使命來到娜塔莎家，托爾斯泰做了如下描寫：
皮埃爾默默地望著她，呼哧呼哧地喘著氣。本來他心裏一直在責備她，輕視她，但此刻那麼可憐她，再也不忍心責備她。
“他現在在這裏，請您對他說……請他饒……饒恕我。”娜塔莎沒再說下去，呼吸更加急促，但沒有哭。
“好……我對他說，”皮埃爾說，“但是……”他不知道說什麼才好。
娜塔莎顯然怕皮埃爾會有什麼想法。
“不，我知道一切都完了，”她慌忙說，“再也不能挽回了。我這樣傷害了他，我感到很難過。您隻要對他說，我求他饒恕，饒恕，饒恕我的一切……”她全身哆嗦，在椅子上坐下來。
皮埃爾心裏充滿一種從未有過的憐憫。
“我會告訴他的，我會再次告訴他的，”皮埃爾說，“不過……我想知道一點……”
“知道什麼？”娜塔莎的目光問。
“我想知道，您是否愛過……”皮埃爾不知道怎樣稱呼阿納托爾，一想到他臉就紅，“您是否愛過那個壞人？”
“您別叫他壞人，”娜塔莎說，“但我不知道，什麼也不知道……”她又哭了。
皮埃爾心裏越發充滿了憐憫、柔情和疼愛。他感到他的眼鏡下流著淚水，他希望沒有人看見。
“不要談了，我的朋友。”皮埃爾說。
他這種溫柔、誠懇，親切的聲音忽然使娜塔莎感到驚訝。
“我們不談了，我的朋友，我會把一切都告訴他的，但我求您一件事：請您把我看做您的朋友，您要是需要幫助、勸告或者談談心，您可以想到我。當然不是現在，而是等您心裏平靜下來。”他拉起她的手吻了吻，“我將感到幸福，要是我能……”皮埃爾心慌意亂了。
“您別這樣說，我不配！”娜塔莎大聲說，轉身要走，但皮埃爾拉住她的手。他知道他還有話要對她說。但他一旦說出來，自己也感到吃驚。
“別這樣說，別這樣說，您來日方長。”皮埃爾對她說。
“我？不！我一切都完了。”娜塔莎又羞愧又自卑地說。
“一切都完了？”皮埃爾重複她的話，“我如果不是像現在這樣，我如果是世界上最漂亮、最聰明、最出色的男人，而且是自由的，我立刻就會跪下向您求婚的。”
娜塔莎許多天來第一次流出了感激和熱情的眼淚。她瞧了瞧皮埃爾，走出屋子。托爾斯泰：《戰爭與和平》（中冊），草嬰（盛峻峰）譯。台北貓頭鷹出版社，1999年版，第845—846頁。
當娜塔莎悲傷到極點時，善良的皮埃爾想安慰好，想為她“開脫”辯護，說明“私奔”的罪責不在於你，而在於那個誘惑你“私奔”的“壞人”。而沒等皮埃爾說完，娜塔莎於悲傷中卻清醒地糾正他的話，她鄭重地說：“不要叫他壞人。”此時，她不是把責任推給他人，而是認定過去的錯誤自己也有一份責任：罪責在我。當時所以“私奔”，正是她人性中的緊張在某個瞬間的反映。托爾斯泰在這裏關注的不是誰是肇事者的問題，而是每個生命個體人性中靈魂中的普遍責任問題。娜塔莎這種責任承擔精神，使她立即從世俗的“誰是壞人”的追究中提升到靈魂的自我拷問，顯得特別動人。所以，同樣具有這種承擔精神的皮埃爾，一聽到娜塔莎的反駁，就激動不已，馬上對娜塔莎表示自己的無限傾慕，對她說，假如他不是皮埃爾，不是一個長得那麼醜那麼笨的人，他一定要跪下去向她求婚。皮埃爾從娜塔莎的自責自咎中發現她身上有一種最美的東西，這就是支撐著人類不會完全走向黑暗深淵的良知責任精神。娜塔莎在《戰爭與和平》中不是托爾斯泰著意塑造的懺悔人，但由於托爾斯泰具有懺悔意識並把這種意識注入作品，就使他的作品更為真摯感人。