我們的所有分析都顯示，生命含有一種奮勉之力，想走上物質下行的坡道。因此這些分析透露了與物質性相反過程的可能性，甚至是絕對性。這過程因為中斷才創造物質。不錯，在地球表麵上進化的生命已與物質結合。如果生命是純粹意識，甚至是超意識，生命就可能是純粹的創造活動。其實，生命已被釘在一個有機體上，這有機體使生命服從無生命物質的普遍法則。可是，生命仿佛已盡全力從這法則解放自己。生命無力促使卡爾諾原理所規定的物理變化方向逆轉。可是，生命一旦自由放任，就有一種絕對的行為，這行為看來仿佛有一股力量，足以朝相反的方向前進。生命即使不能阻止物質變化的進行，也可以使其進行遷延。如前所述，生命進化一直傳遞著起步的衝力。這衝力在植物可促使葉綠素功能發達，在動物則可促使感覺運動係統發展。這衝力由於製造並使用強有力的炸藥，使生命更有效地行動。可是，這炸藥不是貯存太陽能，又是貯存什麼呢？太陽能在其注入能量的一些地方可暫免能量的遞減。炸藥所含可利用的能量當然會在爆炸的：瞬間消耗掉。如果沒有一個有機體據守，防止能量散逸，並加以PC存，能量就會更加速耗損。由於生命以前所含的互補傾向之分裂，生命才會變成今天這個模樣。可是，就現狀而言，生命已全麵性依存於植物的葉綠素功能。換言之，若在分裂以前的原初衝力中考察生命，則生命是把某些東西儲存在儲藏室的傾向。這些東西如果沒有生命就會消失，所以為了像動物所為那樣有效地在瞬間消耗掉，才以植物綠色部門的做法加以儲存。生命也像欲把下降的砝碼提升的奮勉之力。不錯，生命充其量隻能使砝碼的下降遲緩而已。但是，生命至少可以給我們一種觀念，那就是抬高砝碼的意義。
現在可以想象一下充滿高壓蒸氣的容器。容器內側處處都有龜裂，蒸氣可由此噴出。噴入空中的蒸氣，幾乎都會凝縮成小水滴落下。這種凝縮和落下隻表示某些東西的喪失和一種中斷、缺損。可是，噴出的蒸氣中，有極小部分在極短暫之間並未凝縮而繼續存在。這部分極力去阻止水滴落下，但充其量隻能使水滴延緩落下。同樣的，從無盡藏的生命儲藏室也有噴流不斷噴出。每一噴流落下即成一個世界。在這世界內生物的種屬進化都顯示根源性噴流的原初方向有一部分留存下去，亦即有一種衝力留存下來，這衝力繼續向與物質性相反的方向前進。不過我們還是不要用這種比喻。這種比喻對實體隻能給我們一點點意象，甚至可能引起誤會。因為龜裂、蒸氣的噴出或水滴的遲落，都已完全確立；反之，想。他在書中提示說，萬物都向死亡前進，有機體的瞬間抵抗實不足取——可是，從無機物方麵來看，我們有權利把太陽係現狀中引出的考察推擴到整個宇宙嗎？瀕死世界之旁當然有繼生的世界。另一方麵，在有機世界中，個體之死決不能說是“普遍生命”的減少，也不能說是生命不得不遵從的必然性。我們曾一再指出，生命在這麼許多方麵這麼靈巧地努力，卻不肯盡力去延長個體的生存，以迄無窮，仿佛個體之死是為普遍生命的偉大進步所需求的一般；或者至少是為這偉大進步而甘心承受的。
一個世界的創造是自由行為，生命在物質世界的內部分有了這種自由。在此我們可以想一想舉手的動作。手放下就下垂，但手中還留有一些意誌，這意誌不僅給手以活力，也努力要把它舉起來。僅憑解體的創造性動作此一意象，我們就能獲得較正確的物質表象。這時，我們可以在生命活動中看到順向運動在逆向運動中的殘餘部分，亦即看得見經由解體物象逐漸形成的實體。