五、辟穀輔助功1、辟穀淨誌法
《道樞·中黃篇》曰：“服氣五旬，而未能絕水穀之氣”，何謂也?
這裏的意思是說，年齡已過五十歲，服氣修煉未達到辟穀的層次，是什麼原因呢?應該怎麼辦?故此，才有了“辟穀淨誌法”的承傳。
此法必須在晴天或雨後雪後轉晴的氣候條件下修煉，於正午之時(11時－13時)人靜室，散發於枕，頭南腳北仰身而臥，二目輕閉，舌抵上齶。兩手握固(即兩手大拇指尖各掐兩手亥子紋間，再以四指包握大拇指；須用中指中節壓蓋在大拇指甲之未處)，兩臂自然伸直，放置於距離身體兩側約5寸處，兩拳心向上，拳背向下。兩腿自然伸直展開，兩腳跟相距約5寸許，腳尖分別朝向左右方
臥姿躺好後，先將握固之雙拳上抬於兩肋旁(圖9)，然後叩齒7次，排除各種雜念，靜心瞑目，行“鎖鼻胎息”之術。在閉氣過程中感到微悶之際，兩拳即用力握固，便可起到筋脈徐，於，內氣漸透骨肉之間，津汗潤澤皮膚的功效。
修煉原理與功效
辟穀能否成功，取決於胎息功能層次的深淺。此法的修煉，看起來與“鎖鼻胎息術”沒有太大的區別，隻是在指法的掐訣上和在閉氣過程中的用力握固方麵有所不同，這便是“辟穀淨誌法”的絕密之處。
手為人體生理氣啟、的全息元，十指與經絡的關係是：大拇指應肺經，食指應大腸經，中指應心包經，無名指應三焦經，小指應心經和小腸經。若按
“子午流注”的傳統理論來認識，亥時(21時一23時)入定，屬於坤卦；人體氣血歸於氣海(泛指腹丹田)。子時(23時一l時)夜半，屬於複卦；人體氣血一陽複出，流注於尾閭。古人用拇指掐定在無名指和小指間的亥子紋，其目的是為了壓製三焦經和心經，製約兩經氣血的運化活動，以便使陽氣充實於人體的氣海內部，起到透骨蒸筋，潤澤皮膚的功用。而且又以中指中節的平處壓蓋在大拇指肺經的井穴(少商)之上，控製和調節肺經的呼吸功能。故此，《長生不老秘訣》說：
“固捉雙拳，所以斂共氣也。此閉關卻邪之無上妙法也”。市朝陶弘景也在《養性延命錄》巾，將握固視之為拘魂製魄的法門。並且指出：“此固精明日，留年還魄之法；若能終日握之，邪氣百毒不得入。”
握固，作為古代早期“閉氣煉形”的養生要訣，又常與冥心養性相結合。《古法養生十三則闡微》曾講到：“人身之心，其名有三。心之本位曰人心，其神腦注曰天心，其神服注曰地心。共用有三，天心生精，地心生氣，人心生血”。這是從意識形態的角度來論述人心與三部丹田的生理機能。故此提出了“欲收人心，必須握固”的論斷，並且進一步解釋道：“蓋心乃至靈之物，……一經掐夫亥子紋而握固之，則我之人心得注於本位矣。心居本位，則一身之氣，鹹自相拱護，不勞招聚，而白相聚於絳闕(即中丹田)上下四傍也。”
古代的煉養理論認為，絳闕為神之舍宇，絳宮不動則精不馳，而神不疲。我們從以上的論述中可以看到，握固與冥心緊密相連，相互配合。能夠正確地理解“握固冥心”的內涵，即可收到先聚氣以至極，後得生理變化之奇效。這正是所謂“氣足不思食，神全不思欲”的精妙所在。
六、睡仙神通術
按上述“絕穀食氣法”修持日久，能夠辟穀50日而不食者，始可修煉此術。
於每日五更雞鳴時(醜時，即晚1時一3時)，頭北腳南仰身而臥，頭下墊枕，兩手握固，閉目內視，觀想脾髒之氣如同黃雲般從心髒騰起，漫延散布於全身和四肢(圖10)。咒曰：“中央戊己，內藏元氣，黃色力堅，運之可治，丹陽莫辭，朱陰共議，得到四肢，黃雲大起。”
如此修煉27日，便可內視到脾髒中騰起的黃雲透滿胸腹和四肢。以後便可運用意念觀想之力(謂之念力)來支配黃雲之氣遮體隱形，無人能見。亦可興起黃雲大風，百步之內吹火滅燭，自衛禦敵。
修煉要領和注意事項：
(1)此術必須在辟穀功成，50日內未食百物的前提下進行修煉。
(2)每日的練功時辰不可錯過；如果不能堅持或少練一日，將前功盡棄。
(3)咒語須在觀想前出聲誦念三遍，但要慎重虔誠，字字清晰。
1、睡仙功的研修步驟和程序：
(1)首先要練好“服氣導引術”，這是進入“鎖鼻胎息術”的基礎功法。
(2)當進入“鎖鼻胎息術”的修煉之後，“服氣導引術”可廢棄不練，並配合“睡禪功”同時修持。但要注意：“蟄龍眠”與“蟠龍眠”的主修內容和功用不同，實修中應根據切身體驗及需要，有選擇地加以靈活運用。
(3)應以“蟠龍眠”為長期的主修功法。當修持者能夠進入禪定功態之後，即可加修“絕欲食氣法”，以鞏固和提高禪定的功境層次。
(4)如果修持者在三年的研修中，始終不能進入辟穀狀態，說明“睡禪功”的功力基礎並不穩固。故此，必須加修“辟穀淨誌法”，並長期堅持。“辟穀胎食法”可根據功態感受而為之，以輔助辟穀的成功。
(5)修持者能在睡禪(蟠龍眠)的修持中，50日內不吃任何食物，而且體力充沛、頭腦清楚、思維敏捷，即可研修“睡仙神通術”，直至功成。
胎息和辟穀是“睡仙功”中最基本的核心功力基礎，而辟穀的實現和保證，則又取決於胎息修煉的成功。失去了功力基礎，很難進入真正的禪修境界，神通術的研修也是難以實現的。
2、睡臥的姿勢與方位：
睡臥的姿勢多種多樣，但歸納起來，基本上不外乎仰臥、俯臥、左側臥和右側臥。要想了解睡臥姿勢對人體所造成的影響，首先就應了解人體生理結構的基本特征。