我爺爺說：“快去把你爹找回來吧，沒他就沒了主心骨；他和老榆樹一樣，也是咱村的魂哩！”
陳南喜想了一下，就說：“我爹不在家，我就做主了。你把麻袋交給我吧！”
我爺爺笑笑，又搖頭說：“那怎麼行。支書又不是皇帝，兒子能接老子的班；支書是公家的官官，誰幹誰不幹，那得公家說了算。”
陳南喜說：“救災如救火，幹嘛非要一根筋？”
我爺爺說：“不行就是不行，你爹不回來，多了少了，讓我沒法做人。再說，公平不公平，我信不過你。”
陳南喜生氣了：“你一個狗地主，敢不聽貧下中農的？”
我爺爺說：“這可是人民公社大食堂剩下來的糧食。你爹的支書是組織任命的，我這個夥夫是你爹任命的；我人在糧食在，這是不能含糊的。”
眼看越說越僵，陳南喜就動了硬的，把手中的鐮刀舉過頭頂，做出引而不發的姿勢，想把我爺爺嚇住。哪知我爺爺並不害怕，他微微笑著說：“喜子呀，你要是真把我滅了，那可是利國利民了，國家不但少了一個地主分子，也少了一個白吃飯的老燈，那你就是人民的功臣了！”
陳南喜實在沒有辦法了，嘴上嘟囔著難聽的，徑直闖進屋裏，翻出僅有的兩個糠菜團子，揣進自己懷裏，對我爺爺說：“那好吧，我這就去，找我爹也找你家小六子，你老實等著吧。”
我六叔馬本良並非行六。我爺爺當年找人算過，命中合有“貔貅六子”，遺憾的是我奶奶身體不好，生了我父親，在顛沛流離的日子裏留下一大段空白，卻應了“四十八，結個瓜”的老話，屙出最後一泡殘血，就撒手去了。我爺爺不叫他老疙瘩，而叫他小六子，以此表示對命運的認可。兩兄弟相差了近二十歲，而且都和“貔貅”這東西相去甚遠。大哥推倒了爬不起來，完全是耕牛役馬形象；小弟則鶴神鹿貌，透射出了聰穎靈秀之氣。我爺爺認為孺子可教，於是那顆死滅的匠心又蠢動起來，把六叔當成唯一的可傳之人。
六叔還很幼小，我爺爺就向他灌輸說，末代皇帝都特赦了，末代禦廚早晚也得有說法。大災三年，廚子死於帝王之後，這是人人都認可的真理，你學廚藝吧。六叔說，我不學。毛主席說過，革命不是請客吃飯。我爺爺說，不吃飯怎麼革命？革命必須吃飯，連毛主席也一樣。我爺爺又說，百師廚為大，百藝廚為先，所以把別的行當都叫師傅，卻把廚子叫做大師傅……可是六叔並不情願，他正是貪玩的年紀呢，就說，一個大男人，總圍著鍋台轉能有什麼意思？男人該幹男人的事情，將來我要……我爺爺沒讓他說完，耳刮子就煽了過去，——他之所以在家裏實行專政，是因為在外麵總被別人專政，如果不找回一點平衡，真就沒法活了。我爺爺說，你懂個狗屁！那可不是一般的鍋台轉，那裏麵學問大了。聖人說過，這叫仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。我這一輩子都沒學完，你這一輩子也學不完。你要是不把老祖宗的炒勺接過去，死了我閉不上眼睛！就這樣，在我爺爺的言傳身教和一個個耳刮子的嚴厲打擊下，六叔茁壯成長起來，剛能掂動馬勺，已經十分了得，又有上兩輩人的鋪墊，真個是挑簾紅碰頭彩，被城裏飯店請去做活招牌，有人就順路跑車，叫他馬禦廚。