很多人並不知道這個“雍仲恰幸”是什麼，如果我們說佛陀胸前的萬字符，可能大家都會知道的。我們在佛像的胸前，以及在很多的佛教場所和佛教的器物上麵，都會見到這樣的一個符號——卍字。
“冰陽，護法喇嘛師傅告訴我這個是這個區域內最大的瑪尼經堆！你進去看看有沒有雍仲的符號！記住，要小心點，不要破壞經堆的完整性！”薑教授小心的吩咐說。
關於這個卍或者是卐字符號，我之前並沒有了解很多，隻是知道這個符號跟佛教是息息相的關的。另外我小時候剛剛開始接觸一些關於希特勒的書籍的時候，我發現希特勒設計的德國民族社會主義工人黨的黨徽，就是後來德國的國旗和國徽的圖案。當時隻是覺得挺相像而已，並沒有將兩者聯係起來。等後來經過這件事情之後，我才仔細的尋找關於這個卍字符的資料，並且從中有了不小的收獲。
卍是遠古代表某種象征的一種符號，其發生時代既無可考，出生地帶也向無定論，但一直普遍的流傳到現世各地，不論在文明古國，或是蠻荒之邦，都可發現它的蹤跡︰或見於宮室廟宇的建築，或見於古今的刻石塑像，或又見於應用的器皿和男女的服飾品上，德國且曾以此為國徽，各種卍字會也奉之如聖符。
卍本非文字，因其與萬的俗體‘萬’字形相似而意相近，遂通稱為萬。梵雲swastika，漢譯為‘吉祥雲海’，都寓有‘幸運’之義。卍與卐本是象征火鑽左右旋轉的兩個同樣性質的符號，在意義上原無區別。佛家以卍為其代表符號，蓋以其象征佛身的旋毛與指紋，大概也取其光明吉祥之義。卍的原始，本是上古民族以鑽旋火的符號。所以梵稱‘塞縛悉底迦’相，正像火鑽之形。
卍活或卐為火的象征，火為原始民族所崇奉，以為可以驅猛獸，可以鎮鬼邪，所以卍也成為神靈的符號。火又能毀滅萬物，佛家喻作智火，於是卍又作為消除惡業煩惱之功德相。卍又象日象輪，長住不息，有永生之意，更成為人間一切祥瑞之符號。
唐朝武則天定右旋的卐字作為統一的佛像的標準的，但是在上個世紀三四十年代歐洲除了一個將整個世界都陷入到水深火熱中的戰爭狂人——希特勒之後，尤其是他設計的德國納粹黨的黨徽標誌和這個右旋卐字幾乎差不多。所以後來世界上很多人認為這個希特勒是佛教徒，而佛教是將整個世界拖入戰爭的罪魁禍首之首，這個右旋的卐字幾乎不再用了，尤其是大乘佛教和小乘佛教。
為區別於納粹標記，佛教徒們為防誤會，在二戰以後往往采用卍作為“吉祥海雲相”。但事實上，我們應當正信地理解，佛教中的卐與卍均是“吉祥海雲相”，其中卐是正體，卍為變體，它們是正方形擺放的，一般采用金黃色或者紅色，絕不使用黑色。
凡是不呈黑色字且正方型擺放的卐與卍，均表示佛教的“吉祥海雲相”。平時我們在佛教文化中使用卐與卍都是正確的，但現世也有為防止人們對納粹標誌的誤解，而更多地使用卍。其實卐才是“吉祥海雲相”的正體，而卍隻是對稱變體而已。在各種場合我們辨識隻有使用黑色的卐且呈斜45度擺放的才是納粹的標誌，應予堅決禁止。
“老師，這個左旋的和這個右旋的，到底有什麼區別？”我在裏麵不禁好奇的問。
薑教授沉吟了一下然後說：“現在佛教界解釋是並沒有任何區別的，左旋和右旋隻是相對而已，如果佛像舉起的是右手就向右旋，如果是左手就是左旋！我們現在在內地和國外見到的眾多的佛像以及其他的佛教用具上麵，已經都是左旋的卍字了；但是在這裏卻不一樣，在這裏是很少見到左旋的卍字的！”
前幾天薑教授在開展我們現在這項工作的時候給我們講過，這是由於西藏的曆史風俗等原因決定的。在藏地，甚至是在有藏轉佛教的地方，我們能見到的都是右旋的卐字，而不是左旋的卍字。有左旋的卍字在過去必定是為佛法所不忍的地方，就像是兩個有生死大仇的人不會相見一樣。
“教授，這裏麵有一個！”我從一個規模比較大的瑪尼經堆裏麵鑽出來說。
薑教授點了點頭說：“好，把這裏記下來！”
我在地圖上將這座瑪尼經堆的位置給標記下來，然後準備和薑教授一起尋找下一座瑪尼經堆。經過這幾天的探查尋找，我們已經找到了十幾座這樣的瑪尼經堆。