碧秀快步走來，厲聲問梅薩：“你的搭檔呢？”
梅薩渾身一抖，朝一邊躲去，心說香波王子是不是出去了，他出去為什麼不叫我？她去門口尋找，喊著：“香波王子，香波王子。”
碧秀穿梭在走走停停的遊客中間，看看這個，瞪瞪那個，然後來到香波王子剛才站立的佛龕前，一眼就發現最可疑的地方是佛龕牆的拐角，那兒十分礙眼地掛著一塊無量光降服瑪姆精怪的牆布。他走了過去，嘩地掀開了牆布。牆布後麵是光滑的牆壁，他失望地狠踢了一腳，隻聽咣當一聲響，黑洞出現了。恍然他以為牆倒了，再一看，原來是一扇門被打開了。
門開的瞬間，碧秀聽到了槍響。
幸虧碧秀踢門，幹擾了骷髏殺手開槍。子彈從香波王子耳邊擦過去，打進了阿嘎土的牆裏。香波王子突然看到一道亮光豁然而來，便一躍而起，撲了過去。他撲出幽閉室，撲向長壽佛殿裏絡繹不絕的人群，回頭看了一眼追過來的骷髏殺手和碧秀，跑向了長壽佛殿的門外：“梅薩，梅薩。”
梅薩跑過來：“你去哪裏了？”
香波王子拉起梅薩就跑。喇嘛和遊客的牆堵擋著他們，他們不時地破牆而過，撞翻了好幾個人。
梅薩問：“我們去哪裏？”
香波王子說：“計劃不變，西日光殿。”
3
朗色護法是被幾個喇嘛抬進薩鬆朗傑殿的。
當一張帆布活動床擺到瓦傑貢嘎大活佛麵前，朗色護法掙紮著坐起來時，所有人都吃驚地睜大了眼睛。
那是一張慘白的沒有一絲血色的臉，臉上沒有肉隻有皮，顴骨如同骷髏一樣凸起著，生命的衰竭就像植物到了冬天，枯黃得一捏就碎。盡管大家都知道，在西藏，所有的宣諭神巫--護法神的代言人，都不可能有太強壯的身體和太長的壽命，但像朗色護法這樣才到四十就衰弱不堪的情形還是少見的。不能強壯和不能長壽的原因是，每一次成功的降神儀式都是神靈和人體水乳交融的過程，當強大的無所不能的神靈進入人的肉體時，必須耗盡人體所有的元氣、所有的精神才可以發布人所要求的預言。也就是說，神必須要有足夠的能量供給才能有所作為，一次次的降神就是一次次地耗盡人的能量，不可避免的衰竭和短壽就這樣發生了。所以盡管護法神的宣諭神巫地位尊崇，卻不是一個福壽祿齊全的人。
古茹邱澤喇嘛一邊攙扶著朗色護法，一邊把叛誓者在布達拉宮埋藏了炸藥，太陽落山之前就要爆炸的危機告訴了他。“這是幾百年來布達拉宮遇到的最大危機，請朗色護法宣諭神旨，炸藥到底埋藏在哪裏？”
朗色護法點點頭，深深地吸口氣，閉眼趺坐了一會兒，似乎突然來了精神，伸腿到床下，穩穩當當站到了地上。
然後，他被瓦傑貢嘎大活佛親自請到了降神法座上。
喇嘛們緊張地驅趕著遊客、信徒和布達拉宮以外的僧人，迅速關死了薩鬆朗傑殿密不透風的黑木門。
薩鬆朗傑殿也叫殊勝三界殿，是紅宮的最高殿堂，正中供奉著用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的“當今皇帝萬歲萬萬歲”的牌位，牌位上方是乾隆皇帝打坐念佛的肖像。大概從七世達賴喇嘛開始，每逢藏曆新年，曆輩達賴喇嘛都要率噶廈僧俗高官和三大寺高級喇嘛向牌位和畫像莊嚴禮拜。因為有此活動，薩鬆朗傑殿在布達拉宮顯得格外尊崇，許多重要儀式，比如降神儀式、高級灌頂儀式、大活佛授戒儀式，都在這裏舉行。
殿西靠牆，供奉著十一麵千手觀世音像的地方，一幅色澤沉鬱的珍貴唐卡懸空而下。唐卡上就是朗色護法為之代言的神隻北方多聞天王，他眼光凶狠，麵目猙獰，身色是帶有暗綠銅鏽的黃色，右手拿著懾服經幢，左手握著吐寶獸，腳踩三界魔怪，一副大氣磅礴、摧破一切魔障的樣子。
降神法座就安置在這幅唐卡之前。
古茹邱澤喇嘛來到朗色護法跟前，幫他穿上了黃色絲綢的法衣。法衣長襟及地，上麵怒雲遍體，火焰騰身，紅白兩種圖案從身下身後纏繞而來，托住了胸前玉石打磨的護心鏡。古茹邱澤用手掌把護心鏡擦得愈加明亮，然後把金箔鑄造的十二葉大坎肩從朗色護法頭上套下去，再給他係上織有護法神臉譜的圍裙和骷髏裝飾的腰帶，然後蹲下，把一雙綴滿金豆的高筒白靴穿在了他腳上。
朗色護法手持金剛杵，正襟危坐。
古茹邱澤喇嘛退到了一邊。瓦傑貢嘎大活佛帶頭趺坐在卡墊上，在場的許多喇嘛都跟著坐了下來。念誦經咒的聲音爆浪而起，朗色護法身後的八個喇嘛吹響了脛骨法號，敲起了嘎巴拉骷髏鼓，鈸鑔共鳴，還有一陣陣剛剛剛的梆子聲。
古茹邱澤站在香爐旁，合掌而語，發出的不是經咒，而是一句及其普通的話：“神你來，神你來，快說炸藥埋藏在哪裏？”然後點著了左香爐的芸香、右香爐的柏香，點著了二十一盞粗撚子的酥油燈。