鄔堅林巴拿出阿若喇嘛的手機，對香波王子說：“阿若喇嘛把掘藏的希望寄托在你身上了，他給你留下了‘不動佛明示’。”說著，打開手機短信念起來：
不動佛明示：香波王子之心，即伏藏之心。
香波王子說：“什麼‘不動佛明示’？誰是不動佛？”
鄔堅林巴摁出來電顯示給香波王子看。
一個熟悉的號碼出現在眼前，香波王子吃驚道：“這是我的手機，不，不是我的，是邊巴老師的，我用過一段時間，後來被警察沒收了。”
鄔堅林巴更加吃驚：“不動佛用的是邊巴的手機？”
香波王子說：“除非存在一個同樣的號碼，但這是不可能的。”
鄔堅林巴說：“那就是你和警察在指揮阿若喇嘛？”
香波王子說：“更不可能了，我向‘七度母之門’發誓我沒有給阿若喇嘛發過短信。應該是邊巴老師的靈識在指揮，我知道他的靈識就在拉薩，在一隻死而複生的山魈身上。”
鄔堅林巴沉思著說：“邊巴的靈識？不動佛就是邊巴的靈識？邊巴的靈識一直在指揮阿若喇嘛掘藏？‘遷識奪舍秘法’居然還能借助現代化的手機？”
梅薩說：“伏藏學已經告訴我們，多種掘藏手段可以並用，但隻有一種是主要的。‘七度母之門’的掘藏過程至少有三種手段並行不悖，一種是智美的占卜掘藏，一種是邊巴老師和阿若喇嘛的靈識掘藏，一種是香波王子的般若掘藏即智慧掘藏。顯然般若掘藏是主要的，占卜掘藏和靈識掘藏最後都歸流到香波王子身上，香波王子成了唯一的掘藏者。”
鄔堅林巴望著香波王子說：“現在就靠你了，我們都看著你，全世界的佛教徒都看著你。”
梅薩說：“那就趕快行動吧。”她已經把“光透文字”翻譯出來，寫在白色經紙上，又是一首倉央嘉措情歌。
香波王子從梅薩手裏看了一眼，便小聲唱起來：
蜂兒生得太早了，
花兒開得太遲了，
緣分淺薄的伴侶啊，
相逢實在太晚了。
香波王子邊唱便點頭，他已經明白了，打開焰火門的密碼是什麼。倉央嘉措還有一首情歌，便是對“蜂兒”與“花兒”的詳細說明：
十月，是蜂兒等待花兒的日子，
一月，是花兒錯過蜂兒的日子，
三月，才是蜂兒和花兒見麵的日子，
一年又一年，就這樣過去了。
梅薩問：“知道密碼了？”
香波王子不回答，蹲下，手伸向孔雀尾毛般的樹結中間那個凸起的按鈕，心說沒想到還是倉央嘉措的生日：藏曆第十一饒迥水豬年三月一日。把數字抽出來，就跟情歌裏的數字吻合了，都是1131。那就應該是：一下、一下、三下、一下。“一年又一年”指的是再生，打開“七度母之門”，倉央嘉措就要再生了，密碼還應該重複一遍。就這麼簡單，從雍和宮到布達拉宮，其實僅需要把倉央嘉措的生日，從一遍增加到兩遍。香波王子想著，就要摁下去，突然聽到有人發出一聲低吼：
“你摁下去，我就殺了她！”
突如其來的變故太多，讓香波王子和梅薩把碧秀忽略了。碧秀好長時間無聲無息，似乎消失了，卻在掘藏的最後時刻，冒出來，站在了梅薩身後。碧秀用骷髏殺手的骷髏刀頂住梅薩的腰，凶神惡煞般地盯著香波王子。
香波王子停止摁鈕，看智美和鄔堅林巴就要向碧秀出手，連忙擺手製止。他起身問碧秀：“你為什麼不讓我掘藏？”
碧秀說：“你明知故問，倉央嘉措遺言是毀教的詛咒。”
香波王子說：“你憑什麼一口咬定？”
碧秀說：“以前我隻是接受黑方之主的指令，踐行傳承。這一路斷斷續續聽你講了一些倉央嘉措故事後，我更是深信不疑：聖教帶給倉央嘉措那麼多苦難，他能不仇恨？有人把你唱歌的喉嚨都割斷了，你還會唱讚歌祝福他？”
香波王子低頭不語。
碧秀厲聲威逼梅薩：“瑪吉阿米，快把倉央嘉措後代的名單交出來！”
梅薩沉默片刻，突然把寫有“光透文字”的白色經紙遞給了他。碧秀喜出望外，接過去一看，除了那首倉央嘉措情歌，還有一句注釋：
傷別：倉央嘉措--孤兒莊園的主人
碧秀惱怒得叫起來：“你耍我，這是什麼名單！”
梅薩說：“先別發火，耐心聽香波王子給你解釋。”
香波王子卻不放心地望著梅薩，第一次懷疑她翻譯錯了：“你再看看‘注釋’，是不是一字多義的。”
梅薩說：“伏藏語言一是一二是二，不可能模棱兩可。”
香波王子說：“‘注釋’的表麵意思很清楚，就是說倉央嘉措是孤兒莊園的主人。孤兒莊園的故事我說起過，它的主人是碧秀拉巴，碧秀拉巴是碧秀家族的祖先。可是我從來不知道碧秀拉巴跟倉央嘉措有什麼關係。”
梅薩說：“現在你應該知道了，碧秀拉巴就是倉央嘉措。如你所說，倉央嘉措不想因為自己的存在而毀掉達賴喇嘛的轉世傳承，他離開了聖教和佛界，隱名埋姓地過著一個凡俗之人的生活。這樣的生活讓他成就了西藏曆史上第一個孤兒院也就是孤兒莊園。而這個時候，一直陪伴著倉央嘉措的就是瑪吉阿米。”
香波王子說：“對啊，對啊，‘緣分淺薄的伴侶啊，相逢實在太晚了’。情歌表麵上是失戀後的幽怨甚至有點責備，所以要用‘注釋’格外提醒這是‘傷別’。瑪吉阿米不在倉央嘉措身邊時，倉央嘉措常常會有傷別之歌。”